PTPTN : Antara Hutang Dan Riba.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وبعد, يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و

Segala puji bagi Allah Swt., Pencipta sekelian alam. Salawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait, SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Soleh serta orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma ba'du.

Saya mendoakan agar Allah Swt. sentiasa menerima semua amalan kita seterusnya melimpahkan segala rahmat dan keampunanNya di hari dan bulan yang mulia ini, InsyaAllah. Saya memohon perlindungan, rahmat dan bimbingan dari Allah Swt. dari sebarang kesilapan dalam menuliskan nukilan ini.

Bersama ini saya sertakan artikel jawaban yang saya poskan pada Ahad 22 April 2012, terhadap satu soalan yang dikemukakan. Selalunya maklumbalas begini saya berurusan secara individu sahaja, namun kali ini saya siarkan atas permintaan jamaah sebagai pedoman, panduan dan manfaat ilmiyah bersama. Tambahan pula sekarang ini, isu ini sudah sejuk. InsyaAllah tidak akan terlibat dengan kontroversi.

From : tajdid_hadhari@yahoo.com

Sent : Sunday, April 22, 2012 6:37:23 AM

Subject: Demo PTPTN

Assalamu’alaikum Pak Lang, saya nak bertanya sikit, yang mudah-mudah saja, untuk mendapatkan kepastian sebenarnya.

Malam tadi kami kat sini dok bincang macam-macam idea macam mana nak berpendirian mengenai demo PTPTN. Sampai lewat pagi. Jadi ramai juga yang subuh gajah. Ceritanya hampir semua kami ini mendapat pinjaman PPTN pun. Sebab tu, dok bercakap itu ini hal PTPTN ini pun bagus juga untuk kami  Ada yang sokong kata bagus, ada yang nak joint demo, ada yang bantah kata mengarut, paling ramai yang tak ambil pusing hal ni, dia orang nak mengaji saja, nanti bekerja dan bayar setakat yang mampu.

Saya nak mohon sedikit pandangan, macam mana nak berpendirian dalam hal ini. Kalau nak ikut ikutkan kami student ni, macam-macam pandangan ada. Malah yang pelik-pelik pun ada, sampai takder satu apa pun yang betul pun ada, semuanya betul dan molek belaka saja pun ada, habis semua orang jadi kafir pun ada juga. Macam tu lah agaknya cara student pikir.

Harap dapat berikan sedikit pandangan.

Wassalam.

Maklumbalas

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Moga dalam sihat-sihat saja ya Along. Terima kasih lah kerana mengacau pagi-pagi buta ni. Takpe, dah cancel jogging pun, nak mencoret serba sikit pandangan kat sini. Anyway, nanti petang main bola.

Komen no. 1 : Bagus benarlah adanya aktiviti bersembang tak tentu hala tuju sampai pagi, berselang seli dengan hisap rokok lagi, pastu pakat buat subuh gajah (itu pun kalau buat). Mungkin di alaf baru ni, inilah ciri-ciri student yang bakal dapat 1^st Class Hons. agaknya. Sekadar nak tanya, baca buku ilmiyah sanggup tak berjaga malam macam ni?

Saya bukan lagi student U, zaman itu sudah pun berlalu 16 tahun dulu. Apa yang dialami dulu hampir semuanya tak sama dengan sekarang. Terlalu banyak beza. Generasi dulu tak tahu guna duit pinjaman untuk beli pre-paid, beli HP hebat, beli gadget, beli I-pad. Mereka betah naik bas mini dan bersesak-sesak berjam-jam, naik keretapi kelas 3 (gayut di tangga sepanjang perjalanan), beratur panjang dan berebut buku kat library kerana masa tu mahaguru yahoo.com tak ada (sekarang hanya tekan butang, mahaguru sediakan semua ilmu, yang serba lengkap lagi). Berebut manual typewriter untuk buat assignment. Study group hanya kat bawah pokok ketapang. Hambat lecturer kat mana saja untuk dapat detail sesuatu perkara. Teringin nak pakai kain baju jenama gah, hanya mampu beli di kedai bundle. Kumpul duit beberapa lama, maka dapatlah : motor kapcai second hand. Demikianlah sedikit ulang-sorot cerita dulu-dulu, yang menjurus kepada : serba tak senang, waima nak dapat ilmu dan sekeping ijazah pun. Namun ada juga dikalangan generasi ini anak taukeh balak atau pun pegawai tinggi, maka tak samalah dia dengan mereka-mereka yang marhaen ni.

Suasana sekarang sudah berbeza sangat, study group kat KFC, McD, atau pun paling lekeh di kedai mamak (ada WiFi). Semua artikel ilmiyah, buku-buku dan assisgment telah disediakan oleh mahaguru yahoo.com, cuma perlu layari kemudian copy & paste saja. Buku-buku juga hanya perlu di download, tak perlu lagi bersesak di kedai photostat. Segalanya sangat mudah. Gadget, HP, laptop, pakaian, fasiliti dan amenities yang dinikmati para pelajar jauh lebih hebat waima berbanding orang yang sudah bekerja pun. Demikianlah hebatnya pelajar masakini berbanding generasi dulu-dulu. Namun tetap juga saya akui, zaman telah pun berubah, mana mungkin kita berundur ke belakang, sesukar mana pun zaman dulu-dulu, segalanya kini hilang ditelan waqtu, sekadar menjadi lipatan sejarah.

Namun, ada perkara dalam hal berbeza ini yang ingin sangat saya ketengahkan. Generasi pelajar dulu yang menuntut ilmu dengan susah payah, serba tidak senang dan, sama juga seperti pelajar sekarang, mereka turut sama memikul beban hutang pinjaman pendidikan. Bezanya adalah, generasi ini tidak pernah menuntut dilupuskan semua hutang atau menuntut segalanya dinikmati percuma. Mereka menerimanya dengan redha segala tanggungjawabnya, sedia membayarnya, mensyukurinya dan memanfaatkan ia sebaiknya untuk ilmu (diakui sungguh – yang merapu pun ada).

Tidak mereka kira pun jumlahnya (sama ada pelajar dalam negara mahu pun luar negara - yang barang tentu jumlah hutang lebih besar). Mereka tukarkan segala bebanan dan kekurangan itu kepada keazaman dan usaha untuk mendapat kecemerlangan dalam akademik dan sahsiah, supaya dengannya hutang itu boleh ditukarkan kepada dermasiswa, diberikan apa-apa pengecualian setimpal atau pun diberi keringanan (diskaun). Tuan boleh rujuk ke MARA dan JPA (PTPTN tiada pada masa itu), berapa orang daripada generasi ini yang tidak membayar balik. Dipersilakan dengan penuh hormatnya.

Justeru itu, amat sukar untuk saya memberikan pandangan dalam hal ini. Julat pemikiran dan zaman telah berubah. Perspektif dan paradigma orang-orangnya juga jauh tidak sama. Apa yang bakal saya katakan nanti, mungkin benar dan mungkin juga salah. Jadikanlah ia pandangan orang lama yang tetap kekal sebagai pandangan sampai bila-bila pun, boleh saja diterima atau boleh saja dicampakkan ke dinding. Saya sendiri pun hakikatnya kurang berminat nak mengulas isu semasa yang berbelit-belit, memeningkan dan bercampur unsur busuk politik. Maka itu, saya sekadar menjawab soalan sahaja sebenarnya.

Mari kita selusuri secara langsung kepada soalan yang ditanyakan.

Saya ikuti juga sikit-sikit perjuangan dan tuntutan para mahasiswa masakini menerusi media cetak juga media elektronik. Memang bermacam-macam hal yang saya lihat, perhati dan dengari. Oleh kerana terlalu banyaknya cakap-cakap, dalam berbagai nada dan maksud (termasuk memperli, memaki hamun, menghina, mencela dsb.), menjadikan apa yang dicari, yang dimaksudkan dan yang diperjuangkan itu tak menentu hala sebenarnya.

Sepanjang pengetahuan saya, turutan isu yang dibangkitkan :

1.    PTPTN dituntut hapuskan 4% caj pengurusan

2.    PTPTN dituntut hapuskan 1% caj pengurusan

3.    PTPTN diminta beri diskaun atau tukar status pinjaman kepada dermasiswa kepada pelajar yang cemerlang

4.    PTPTN dituntut beri kelonggaran jumlah dan tempoh membayar kepada peminjam

5.    PTPTN mengamalkan riba yang haram (disebabkan jumlah yang semakin meningkat)

Akhir-akhir ini menjadi begini pula :

6.    PTPTN adalah along (maksudnya pemeras ugut peminjam, lintah darat, zalim, jahat dsb.)

7.    PTPTN dituntut lupuskan semua hutang dan ditukar jadi dermasiswa

8.    PTPTN dibuat untuk kayakan kroni

9.    Kolej swasta kaya dengan duit PTPTN

10.  Bubarkan PTPTN dan berikan pendidikan percuma

Secara kritikal dengan jelas saya mahu katakan, perkara 1 – 5 menunjukkan ciri tuntutan yang ilmiyah, matang dan munasabah. Yang perkara 6 – 10, jelas nampaknya ini bukan inisiatif pelajar, tapi dari pihak lain sebenarnya. Jika dilihat dari segi turutannya juga, ketara sekali bersifat “sudah dapat betis nak paha”.

Kepada tuan penanya, ingin saya bertanya pula, yang mana satukah yang benar-benar pelajar mahukan? Sila nyatakan dengan jelas. Pernahkan survey sistematik/komprehensif dibuat dan consensus dikalangan pelajar dibuat terlebih dahulu tentang apa sebenarnya yang mahu dituntut, berbanding terlalu banyak pihak yang mengaku bertindak kononnya bagi pihak pelajar sekarang ini. Atas kapasiti apa pula satu dua kerat manusia ini mengaku mewakili pelajar. Asas wakalah apa yang dipakai? Atau pun, selepas ini ada lagi berpuluh-puluh perkara yang mahu dituntut.

Kalau pun kata-kata saya ini sangat pedas, provokatif dan tak sedap didengar, yang mahu saya serukatakan adalah, para pelajar mesti berdiri atas kaki sendiri, tuntutlah sesuatu yang jelas dan munasabah bersandarkan keupayaan dan kewibawaan diri demi kepentingan dan keperluan pelajar sendiri, bukannya terbelenggu dalam kata-kata retorik dan hipotesis palsu. Dengan sebegitu banyak tuntutan itu ini, bersimpang siur, sekadar menjelaskan kedangkalan cara fikir lantaran tidak dapat menetapkan hala tuju. Juga hanya menyerlahkan sikap lalang yang berubah-ubah, jelas terpengaruh dan diperkotak-katikkan mengikut arus semasa sahaja. Ini bukanlah mentality, daya keintelektualan, sahsiah dan kualiti kesarjanaan pelajar yang mahu dibentuk dalam mana-mana negara pun. Tak pernah ada satu cabang ilmu mahu pun sebuah institusi pengajian yang melatih pelajar untuk menjadi begini.

Setakat ini sahaja saya nak berbicara hal ini. Dikhuatiri lagi banyak saya berbicara, bertambah banyak pula kontroversi. Seterusnya, kita masuk ke bab lain.

Kepada para pelajar, saya mahu sampaikan sabda junjungan mulia Rasulullah Saw. :

Dari Abdullah bin Amru bin Al As Rhu. ia berkata, bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda : Semua dosa orang yang mati syahid akan diampuni, kecuali hutangnya".

Hadis sahih riwayat Muslim rh. no. 4860

Dari Abu Hurairah Rhu. ia mengatakan bahawa Rasulullah Saw. bersabda : Jiwa (roh) seseorang Mukmin itu tergantung kerana hutangnya hingga hutangnya dilunasi".

Hadis riwayat imam Tarmidzi rh, imam Ibnu Majah rh. dan imam Baihaqi rh.

Lebih buruk lagi apabila terdapat sesetengah individu yang meminjam dengan niat untuk tidak memulangkan kembali. Sebagaimana Sabda Nabi Saw. :

Dari Abu Hurairah Rhu. ia mengatakan bahawa Rasulullah Saw. bersabda : Siapa pun yang mengambil (meminjam) harta orang lain dengan niat membayarnya kembali, Allah akan membayarnya atas namanya. Dan siapa pun yang mengambil wang orang lain dengan niat merosakkannya, Allah akan membinasakannya".

Hadis sahih riwayat imam Bukhari rh. no. 2387

Dari Salamah bin Akwa’ Rhu. dia menceritakan bahawasanya janazah seseorang dibawa kehadapan Rasulullah Saw. untuk baginda solati. (Lalu) Nabi Saw. bersabda : Apakah dia memiliki hutang?. Orang-orang menjawab : tidak. Maka baginda mensolatinya. Janazah lain dibawa kehadapan baginda, (lalu) Nabi Saw. bertanya : Apakah dia mempunyai hutang?. Mereka berkata : Ya. Baginda (menolak mensolatinya dan) bersabda : Kalau begitu, kerjakanlah solat oleh kamu. (Kemudian) Abu Qatadah Rhu. berkata : Ya Rasulullah! aku yang akan membayarkan hutangnya. Maka baginda pun memimpin solat janazah untuknya.

Hadis sahih riwayat imam Bukhari rh. no. 2295

Malah betapa Islam menitikberatkan hal hutang ini sehinggakan pembahagian harta simati pun hanya dibuat selepas hutang dilangsaikan telebih dahulu. Begitulah perintah Allah Swt. dalam kalamNya :

Firman Allah yang bermaksud: “Allah mensyari’atkan tentang (pembahagian harta pusaka) anak-anakmu…….. (pembahagian-pembahagian tersebut dibuat) sesudah diselesaikan wasiyat yang dia (simati) buat, dan sesudah dibayar hutangnya……….”.

Surah An Nisaa’ (4) : ayat 11

Demikianlah ketetapan hukum Allah dan rasulNya bahawa hutang wajib dbayar. Dan perintah itu qati’e tanpa boleh dipertikaikan. Amat pelik dan menjengkelkan apabila sekumpulan orang yang berhutang, bukannya berusaha untuk membayarnya atau pun mendapatkan keringanan padanya, tetapi menuntut ia dilupuskan pula. Ini kerja mengarut dan menentang hukum syara’, wajar tidak dilayan sama sekali.

Kepada pihak PTPTN dan Pemerintah, ingin juga saya berpesan :

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertaqwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan".

Surah Ali Imran (3) : ayat 130

Imam Ismail bin Umar Ibnu Katsir rh. ketika menafsirkan ayat ini berkata : Allah Ta'ala melarang hamba-hamba-Nya kaum mukminin dari praktik dan memakan riba yang senantiasa berlipat ganda. Dahulu, di zaman jahiliyyah, bila piutang telah jatuh tempo mereka berkata kepada yang berhutang, ‘engkau melunasi hutangmu atau membayar riba’, bila ia tidak melunasinya, maka pemberi hutang pun menundanya dan orang yang berhutang menambah jumlah pembayarannya. Demikianlah setiap tahun, sehingga boleh saja piutang yang sedikit menjadi berlipat ganda hingga menjadi besar jumlahnya beberapa kali lipat. Dan pada ayat ini Allah Ta'ala memerintahkan hamba-Nya untuk senantiasa bertaqwa agar mereka selamat di dunia dan di akhirat".

Tafsiir ul Qur’an ul Adziim (Tafsir Ibnu Katsir), Jilid 1 halaman 404

"Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah saki baki riba sekiranya kamu benar-benar beriman. Jika tidak, Allah dan RasulNya mengisytiharkan perang terhadap kamu. Dan jika kamu bertaubat, maka bagimu pokok hartamu, agar kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya".

Surah Al Baqarah (2) : ayat 278-279

Juga juga sabdaan junjungan mulia Nabi Saw. :

“Dari Abu Hurairah Rhu.  bahawasannya Rasulullah Saw. bersabda : Jauhilah olehmu tujuh dosa besar yang akan menjerumuskan (pelakunya ke dalam neraka). Para sahabat bertanya : Ya Rasulullah, apakah dosa-dosa itu?. Baginda bersabda : Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang dibenarkan, memakan harta anak yatim, memakan riba, melarikan diri dari medan peperangan, dan menuduh wanita mukmin yang menjaga (kehormatannya) lagi baik (bahwa ia telah zina)”.

Hadis sahih riwayat imam Bukhari rh. (2615) dan imam Muslim rh. (89)

“Dari Jabir Rhu ia berkata bahawasanya, Rasulullah Saw. telah melaknat pemakan riba, orang yang memberikan/membayar riba (nasabah), penulisnya dan juga dua orang saksinya. Dan baginda juga bersabda : ‘Mereka semua sama (dalam hal dosanya)’".

Hadis sahih riwayat imam Muslim rh. no. 1219

Riba jika dilihat dari segi istilah bermaksud mengambil atau mengenakan tambahan ke atas harta atau nilai pokok atau modal secara batil. Secara umumnya riba boleh disimpulkan sebagai pengambilan tambahan, baik dalam transaksi jual beli mahupun pinjam-meminjam secara batil (tindas menindas) yang bertentangan dengan prinsip muammalat Islam.

Ingatlah sesungguhnya bahawa Allah Swt. telah berpesan :

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu......”

Surah An Nisaa' (4) : ayat 29

Dan pesanan junjungan mulia Nabi Saw. lagi :

“Dari Abu Said Al Khudri Rhu. bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda : Emas hendaklah dibayar dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tepung dengan tepung, kurma dengan kurma, garam dengan garam, dengan ketentuan (kualitinya) harus sama dan serupa (jumlahnya), dan harus dilakukan (bayaran) dengan kontan (tunai). Barang siapa yang memberi tambahan atau meminta tambahan, sesungguhnya ia telah berbuat riba. Penerima dan pemberi itu sama-sama bersalah”.

Hadis sahih riwayat imam Muslim rh. no. 1584 (Bab : Tentang Riba)

Tindakan atas apa alasan sekalipun tidak dapat menghalalkan perbuatan mengenakan bunga yang sentiasa beranak pinak ke atas pinjaman pelajar. Ini jelas suatu perbuatan riba yang diharamkan oleh syara’. Buruk benar mencari kesenangan menerusi segala macam birokratik dengan menjarah jerih perih hamba rakyat. Justeru itu, tuntutan pelajar supaya unsur riba ini dibatalkan memang munasabah. Memang tuntutan pelajar dalam kes ini wajar sangat diberi perhatian.

Akhirul Kalam : Pada hemat saya, persoalan sebenarnya hanyalah berkisar di antara wajibnya membayar hutang kepada semua peminjam dan haramnya mengenakan caj berlebihan (riba) oleh PTPTN. Apa jua perbincangan seharusnya berkisar kepada persoalan ini. Dimasa yang sama, para peminjam memang berhak mendapat apa-apa jua keringanan dalam pinjaman dan tempoh masa bayaran balik yang setimpal. Isu selain daripada hal-hal disebutkan ini tidak lebih dari sensasi kepentingan politik, bukannya hakiki manifestasi hasrat para pelajar.

Yang mahu saya peringatkan adalah, tuntutlah sesuatu yang munasabah lantaran PTPTN bukanlah badan kebajikan penuh akan tetapi sebuah badan pemberi pinjaman pelajaran yang hakikatnya telah membantu ramai pelajar selama ini mendapat peluang pendidikan. Malah mesti juga difahami bahawa, PTPTN mendapat mendapat dana dari beberapa bank komersil yang mesti dibayar semula manakala setiap bayaran semula dari pelajar adalah pusingan modal untuk kegunaan sekumpulan pelajar lain.Justeru itu, para penerima pinjaman ini wajib melatih diri menjadi warga yang bersyukur.

Saya mencadangkan kepada pemerintah supaya mewujudkan satu forum pelajar di peringkat kebangsaan supaya pandangan dan permintaan pelajar dapat didengari secara serius. Tidak semua perkara yang dibangkitkan oleh para pelajar ini tidak berasas malah banyak pula yang bernas selaras dengan tahap daya keintelektualan mereka. Mekanisme sedia ada semasa kurang berkesan sebenarnya. Pengalaman saya sendiri sebagai Timbalan Presiden Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) dahulu, lebih banyak idea dan pandangan yang dikemukakan pelajar kepada unit HEP, dibakulsampahkan sahaja tanpa ada sebarang susulan membina dan kebanyakan suara pelajar itu diperlekehkan sahaja.

Sekiraanya tuan berminat untuk berdemontrasi, rasanya tiada siapa pun yang dapat menghalang lantaran demontrasi aman adalah sah disisi undang-undang. Yang mahu saya tekankan adalah, tolong fikirkan dalam-dalam dengan fikiran bukan perasaan, adakah dengan berdemontrasi itu matlamat yang dihasratkan akan dapat dicapai, atau pun sekadar mahu mendapatkan liputan, sensasi dan popularity, sedangkan halatujunya entah dimana, malah menguntungkan sesetengah pihak yang menangguk di air keruh, mempergunakan kenaifan para pelajar demi keuntungan hasrat mereka sendiri.

Gunalah akal dan fikiran dalam menuntut apa pun, bukannya nafsu dan perasaan. Tuan telah berada di puncak menara ilmu, tiada lain telah sepatut dan selayaknya berdiri di atas kaki sendiri dalam menentukan apa yang buruk dan apa yang baik. Juga dengan waras tuan sudah tahu setiap perbuatan akan ada balasannya yang setimpal. Ingatlah juga, sebagai seorang mukminin sewajibnya kita menyikapi setiap perbuatan dalam konteks taqwa dan iman, bukannya seronok-seronok di dunia sahaja, bahawa tidak dapat kita lari dari mekanisme pahala membawa ke syurga manakala dosa pasti membawa ke neraka.

Maka itu, tuan pilihlah yang terbaik lantaran pilihan itu ditangan tuan sendiri. Gunalah akal dan fikiran yang sihat dalam menuntut dan berperilaku apa jua pun, bukannya berlandaskan nafsu dan perasaan, selaras dengan ketinggian martabat ilmu yang telah tuan miliki. Setakat ini sahaja komentar saya. Yang lain dari itu, ditangan dan pilihan tuan sendiri. Akal yang waras berlandaskan taqwa dan iman, pasti akan mendapat petunjuk yang haq dari Yang Ma’bud, Allah ‘Azza wa jalla.

والله اعلم           

Yang benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat dhaif ini.

سكيان
والسلام

Read more...

Gempa Bumi : Peringatan Allah Tentang Qiamat

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وبعد, يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و

 

Segala puji bagi Allah Swt., Pencipta sekelian alam. Salawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait, SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Soleh serta orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma ba'du.

 

Terlebih dahulu saya mengucapkan selamat menjalani rutin kehidupan sehari-hari kepada semua rakan jamaah serta para pembaca. Seraya mendoakan agar sentiasa Allah Swt. membimbing dan melindungi diri kita dari segala macam keburukan dan kejahatan, seterusnya memelihara diri kita supaya tetap berpegang teguh kepadaNya dan menerima semua amalan kita. Moga Allah Swt. Yang Maha Esa Yang Maha Dermawan, meredhainya. Saya mohon berlindung diri dengan Allah Tabaraka Wata’ala dari sebarang kesilapan dan kekhilafan, serta memohon pimpinanNya sentiasa dalam menghasilkan artikel ini.

 

Saya mulai kalam saya kali ini dengan kalamullah :

“Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri”.

Surah Al Hadid (57) : ayat 22-23

 

Allah Swt. memperingatkan manusia lewat Kalam suciNya, tiada satu pun musibah yang menimpa didunia ini seperti kekeringan, berkurangnya harta, bencana, sakit dan kefakiran yang menimpa, melainkan musibah itu telah tertulis dalam Lauh Mahfuz sebelum Dia menciptakannya. Sesungguhnya, menetapkan semua itu dalam Kitab Allah adalah perkara yang amat mudah bagiNya. Allah mengkhabarkan hal itu kepada manusia supaya tidak bersedih dengan kenikmatan duniawi yang luput dari mereka, serta agar tidak terlalu gembira secara sombong terhadap apa yang diberikanNya. Allah Swt. tidak menyukai,yakni menghukum setiap orang yang sombong terhadap apa yang telah diberikan kepadanya, dan membanggakan dirinya dihadapan orang lain dengan harta atau kedudukannya.      

 

Sebagai orang yang beriman atau sekurangnya seboleh mungkin berusaha menjadi Muslim terbaik, kita sentiasa dianjurkan supaya memerhatikan keajaiban alam fana ciptaan Allah Swt. yang kita duduki ini. Para diri yang insaf, sedar dan bersyukur akan pasti mengakui bahawa sesungguhnya, Dia menundukkan semua yang ada dilangit seperti matahari, bulan, hujan dan angin serta segala yang ada di bumi dan lautan seperti harta dan perbendaharaan, supaya manusia bersyukur atas nikmat yang ditundukkanNya itu. Pastinya, dalam penundukan semua itu ada tanda-tanda yang jelas atas Kekuasaan dan Keesaan Allah bagi mereka yang mahu berfikir.

 

“Allah-lah yang menundukkan lautan untuk kamu agar kapal-kapal dapat belayar di atasnya dengan perintahNya, agar kamu dapat mencari sebahagian kurniaNya dan supaya kamu bersyukur. Dia (Allah) menundukkan (memudahkan) bagi kamu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi (sebagai rahmat) daripadaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.”

Surah Al Jatsiyah (45) :ayat 13

 

Dalam tempoh beberapa tahun terakhir ini, negara kita telah pun mengalami rangkaian berbagai musibah atau bencana alam, dari yang "biasa-biasa" hingga yang "luar biasa". Mulai dari banjir saban tahun, tanah runtuh, rebut petir dan gelombang tsunami. Jumlah korban yang meninggal akibat beragam bencana tadi juga kian meningkat. Dengan yang demikian, bertambah pula daftar jumlah janda, duda, anak-anak yatim/piatu, dan para orang tua kehilangan waris-warasnya. Kerugian material dan fiscal akibat berbagai bencana alam tadi tentu juga amat besar.

 

Pastinya musibah alam sama ada cepat atau lambat, tetap akan terus terjadi. Belum termasuk lagi musibah bikinan manusia sendiri seperti jenayah, pembunuhan, kemalangan berbagai bentuk dari yang disenghajakan atau berpunca dari kelalaian manusia sendiri. Semua ini membikin kerumitan dalam hidup manusia, menjelaskan betapa jauhnya manusia kini dari landasan Rabbaniyah dan yang pasti, semua fenomena ini mencerminkan dunia sedang menuju zaman akhirnya yang tidak dapat ditentukan bilakah masanya.  Pada hemat saya, gegaran gempa bumi yang terjadi baru-baru ini, adalah suatu fenomena luar biasa.

 

Pada hari Rabu, 11 April 2012 / 9 Jamadil Awwal 1433H, kira-kira 4.30 petang waktu Malaya, berlaku sekali lagi gempa bumi berskala besar, dipercayai mencecah kekuatan 8.7 magnitude skala Richter di Lautan Hindi,  berhampiran bahagian utara Pulau Sumatera. Buat kesekian kalinya, gempa kali ini dapat dirasai dengan begitu ekstensif di bahagian tengah dan utara Semenanjung. Jarang benar situasi gegaran sekuat ini berlaku di Semenanjung lantaran dari segi lokasi, Semenanjung terletak di luar kawasan lingkaran api dan rekahan plat bumi, cuma mungkin faktor jarak yang kurang dari 1000 km dari pusat gempa menyebabkan gegaran turut dirasai. Semakin kuat kekuatan gempa, akan semakin kuat gegaran dirasai.

 

Fenomena alam semesta milik Allah Swt. ini, secara saintifiknya berlaku disebabkan oleh rekahan dan penganjakan sebahagian besar lapisan luar batuan bumi secara tiba-tiba. Selalunya ia terjadi di sepanjang sesar iaitu lingkaran rekahan di dalam lapisan luar batuan bumi yang lemah di mana, bahagian batuan menggelongsor berulang kali melepasi antara satu sama lain. Tekanan di dalam bumi menyebabkan bongkah batuan yang besar di sepanjang sesar menjadi terikan. Apabila terikan menjadi terlalu kuat, batuan akan merekah, pecah dan bergerak hingga membentuk kedudukan baru yang stabil sementara. Proses ini menyebabkan berlakunya gegaran kuat bumi yang disebut gempa bumi. Apabila gempa bumi berlaku, batuan yang merekah dengan hebat itu akan membebaskan getaran yang dikenali sebagai gelombang seismos. Gegaran kuat dapat dirasai di muka bumi seterusnya boleh mencetuskan gejala tanah runtuh, menyebabkan kerosakan dan kemusnahan serta kehilangan nyawa. Sekiranya ia terjadi di dasar lautan pula, ia mampu menggerak dengan kuat gelombang air di dasar lalu mencipta siri ombak besar pemusnah yang dikenali sebagai tsunami di permukaan.

 

Kesan dari gegaran bumi ini, sebahagiannya kita lihat dan sebahagian kita dengari, manusia bertempiaran menyelamatkan diri, meninggalkan apa saja dari makanan, pekerjaan, perdagangan, kediaman, rakan malah apa jua, lantaran dek rasa takut tak keruan dan kegusaran. Suasana yang aman bertukar menjadi hiruk pikuk, manusia mencari-cari apa saja ruang yang dirasakan selamat. Malah saya turut menerima satu sms “tolong doakan keselamatan kami, semua orang menjerit-jerit dan berlari turun sana sini, rumah kami nak runtuh (rumah mereka jenis pangsa)”. Terdengar juga khabar angin bahawa berlaku kes kematian di sebuah pasaraya akibat pertembungan rempuhan manusia yang berasak-asak untuk keluar menyelamatkan diri.

 

Begitulah situasi huru-haranya di tempat kita yang hanya menerima tempias gegaran sahaja. Entah bagaimanalah rasa dan situasinya di tempat paling hampir dengan pusat gegaran. Hanya Allah Swt. yang mengetahuinya. Gegaran kecil ini, natijahnya menyerlahkan hakikat diri manusia, betapa saat itu hilangnya segala kesombongan, kebanggaan, kemasyhuran dan kebongkakan sesiapa jua, melainkan tertumpu pada hanya satu perkara, yaitu menyelamatkan diri sendiri semampu mungkin, seboleh-bolehnya dari ajal dan maut.

 

Buat peringatan kepada diri saya sendiri dan semua jamaah yang dirahmati Allah Swt., situasi yang berlaku ini adalah satu gambaran kepada sebahagian kecil daripada fenomena qiyamat al Kubra (besar) yang dikhabarkan oleh Allah Swt. dan rasulNya menerusi banyak KalamNya. Malah kisah itu lebih menggerunkan dan menginsafkan diri-diri yang mahu berfikir dan meletakkan dirinya sebagai benar-benar sebagai hamba kepada Yang Khaliq.

 

Sudah seharusnya kita, para mukminin dan muslimin menyikapi rangkaian bencana demi bencana tersebut dengan landasan ketaqwaan dan keimanan yang haq kepada Allah Swt. Tidak dapat tidak, kita mesti meyakini bahawa segala macam bencana alam tersebut pada dasarnya adalah qiyamat sughra (kecil) sekaligus menjadi petanda bahawa qiyamat kubra (besar, di akhir zaman) memang akan terjadi bahkan kian mendekat. Sebab di balik bencana banjir, gempa bumi, tsunami, gunung berapi meletus dan kemusnahan bikinan tangan manusia, terdapat peringatan tentang gambaran qiyamat kubra. Lantaran Allah Swt, telah berpesan bahawa, qiyamat itu tidak terjadi dengan tiba-tiba melainkan setelah didatangkan tanda-tandanya :

 

“Maka tidaklah mereka tunggu-tunggu melainkan sa’ah (hari qiyamat), yaitu kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, kerana sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesedaran mereka itu apabila sa’ah (hari qiyamat) telah datang”.

Surah Muhammad (47) : ayat 18.

 

Ini disebabkan, berbagai fenomena musibah alam tersebut telah mencerminkan dan menjadi petanda akan berlakunya proses qiyamat kubra dengan kondisi yang tentunya jauh lebih dahsyat, lebih mencekam, menggentarkan hati dan lebih menakutkan seperti tersurat dan tersirat dalam banyak ayat Al Quran. Diantara perkhabaran dari Yang Ma’bud tentang peristiwa berlakunya As Sa’ah (qiyamat) itu adalah :

 

Swt. menjelaskan bahawa pada hari berlaku As Saah (qiyamat) itu, ia begitu dahsyat yang mana bumi akan diganti dengan bumi yang  lain, begitu juga halnya langit sedia ada akan ditukar dengan langit yang lain.

 

"(Yaitu) pada hari bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula) langit, dan mereka manusia berkumpul (di Padang Mahsyar) menghadap Allah Yang Maha Esa, Maha Perkasa".

Surah Ibrahim  (14) : ayat 48

 

Pada hari qiyamat itu Allah Swt. perjalankan segala gunung ganang dari tempatnya dan bumi menjadi rata sehingga tidak ada yang menutupinya dari sebarang makhluk pun. 

 

"Dan (ingatlah) pada hari (ketika) Kami memperjalankan gunung-gunung, dan kamu akan melihat bumi itu menjadi rata, dan Kami kumpulkan mereka (seluruh manusia), dan tidak Kami tinggalkan seorang pun dari mereka".

Surah Al Kahfi (18) : ayat 47

 

Langit-langit akan digulung sempama gulungan kertas sahaja yang menggambarkan betapa dahsyatnya kejadian qiyamat. Malah pada saat itu juga, lembaran amal juga akan digulung (ditutup) dan tiada gunanya lagi kekesalan dan taubat.

 

"(Ingatlah) pada hari langit Kami gulung seperti mengulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan yang pertama, begitulah Kami akan mengulanginya lagi. (Suatu) janji yang pasti Kami tepati ; sungguh, Kami akan melaksanakannya”.

Surah Al Anbiyaa’ ((21) : ayat 104

 

Seluruh bumi dan makhluk yang ada padanya akan digoncangkan sedahsyat-dahsyatnya sehingga musnah luluh menjadi debu-debu yang berterbangan di angkasa.

 

"Apabila bumi digoncangkan sedahsyat-dahsyatnya. Dan gunung ganang dihancur luluhkan sehancur-hancurnya. Maka jadilah ia debu yang berterbangan”.

Surah Al Waqi’ah (56) : ayat 4, 5 dan 6

 

Seterusnya Allah Swt. menceritakan pula keadaan manusia di dalam situasi berlakunya As Sa’ah (qiyamat), suatu hal yang besar itu. Apabila ia sampai dengan kegoncangan yang amat dahsyat, sehinggakan tiap-tiap ibu yang sedang menyusui pun melupakan apa yang dia menyusukan, dan tiap-tiap yang mengandung akan keguguran kandungannya lantaran amat takut, dan semua manusia kelihatan seperti mabuk, padahal mereka tidak mabuk. Demikian diceritakan di dalam ayat-ayat berikut :

 

"Wahai manusia! bertaqwalah kamu kepada Pencipta kamu, sesungguhnya kegoncangan As Sa’ah (qiyamat) itu adalah satu hal yang besar. (Ingatlah) pada hari apabila kamu melihat (goncangan itu), tiap-tiap ibu yang menyusui anaknya akan melupakan apa yang dia menyusukan, dan tiap-tiap yang mengandung akan keguguran kandungannya, dan kamu akan melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, tetapi azab Allah itu (yang) sangat keras."

Surah Al Hajj (22) : ayat 1-2

 

Apabila suara yang memekakkan (tiupan sangkakala) pada hari qiyamat itu telah datang, yang memekikkan lagi mencekam bagi yang mendengarnya, pada hari itu seseorang akan berlari kerana takut pada hari itu. Lari dari saudaranya, ibunya, bapanya, suami/isterinya dan anak-anaknya. Masing-masing pada hari itu, disibukkan oleh urusannya sendiri sehinggakan tidak dapat mengurusi orang lain kalau pun insan yang paling rapat dan disayangi. Wajah orang-orang yang berbahagia (ahli syurga) pada hari itu berseri-seri, bergembira lagi senang. Sementara itu, wajah penduduk neraka, gelap gelita dilitupi oleh kehinaan. Mereka itulah orang-orang kafir terhadap nikmat Allah Swt. dan mendustakan ayat-ayat Allah dan melanggar segala dosa dan kedurhakaan yang diharamkanNya.

 

“Maka apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua). Pada hari itu manusia lari dari saudaranya. Dan dari ibu dan bapanya. Dan dari isteri dan anak-anaknya. Setiap seorang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan (sendiri) yang menyibukkannya. Pada hari itu ada wajah yang berseri-seri. Dan pada hari itu ada (pula) wajah-wajah yang tertutup debu (suram). Tertutup oleh kegelapan (ditimpa kehinaan dan kesusahan). Mereka itulah orang-orang kafir yang durhaka”.

Surah Abasa (80) : ayat 33-42

 

Junjungan mulia Nabi Muhammad Saw. sebagai Rasulullah untuk sekalian alam pernah bersabda, dengan diutusnya baginda maka berakhirlah era nubuwwah dan risalah (syari’ah) yakni bahawa sesudah baginda tidak akan ada lagi nabi atau rasul yang diutus oleh Allah Swt., baginda adalah khataman nabi (nabi terakhir) dan selepasnya adalah qiyamat.

 

“Dari Anas bin Malik Rhu. ia berkata bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda : Aku diutus (oleh Allah) dan jaraknya dengan hari kiamat sebagai dua jari ini (Beliau bersabda demikian sambil menunjukkan dua jarinya yakni jari telunjuk dan jari tengah)”.

Hadis sahih riwayat imam Bukhari rh. imam Muslim rh. dan imam Tarmidzi rh.

 

Tujuan dari perumpamaan ini ialah bahawa dalam jarak waktu antara diutusnya Nabi Muhammad Saw. dengan tibanya hari qiyamat sudah tidak ada lagi nabi yang lain. Jadi antara kedua peristiwa itu amat berdekatan sekali, yang satu menyusul yang lain. Jelaslah bahawa diutusnya Nabi Muhammad Saw. itu sendiri adalah menjadi tanda sudah dekatnya hari qiyamat tersebut. Namun yang demikian, hal ini tidak memberi ketetapan tentang dapat diketahuinya dengan tepat waktu terjadinya hari qiyamat itu, lantaran hanya Allah Swt. saja yang mengetahuinya.

 

Artikel serba dhaif ini yang menyentuh secara langsung peristiwa gempa bumi, bagi menjelaskan ia adalah sebahagian tanda-tanda qiyamat sugra, yaitu tanda-tandanya yang kecil, bukan peristiwa qiyamatnya. Tanda-tanda ini terjadi mendahului hari qiyamat dalam masa yang cukup panjang dan merupakan berbagai kejadian yang biasa terjadi. Seperti, terangkatnya ilmu, munculnya kebodohan, maharajalelanya minuman keras, perzinaan, riba dan sejenisnya.

 

Dan yang penting lagi, bahawa pembahasan ini merupakan da’wah kecil menuntut dipertingkatkan keimanan kepada Allah Swt. dan Hari Akhirat, dan membenarkan apa yang disampaikan oleh Rasulullah Saw., disamping itu juga merupakan seruan untuk bersiap-siap mencari bekal bagi kehidupan setelah mati nanti, kerana qiyamat itu telah dekat dan telah banyak tanda-tandanya yang nampak.

 

Fenomena gempa bumi, juga merupakan salah satu tanda akan berlakunya qiyamat al kubra sepertimana yang telah dijelaskan oleh Nabi Saw. dalam banyak hadis, antaranya :

 

“Dari Abu Hurairah Rhu. ia berkata bahawa Rasulullah Saw. bersabda : ……. Tidak akan datang qiyamat sehingga banyak terjadi gempa bumi".

Hadis sahih riwayat imam Bukhari rh., Sahih Bukhari, Kitab Al-Fitan, Jilid 13 : 81-82

 

Dalam satu riwayat lain, keterangan entang gempa bumi ini diperjelaskan lagi :

 

Dari Salamah bin Nufail As Sukuni Rhu. ia menceritakan : Kami sedang duduk-duduk di sisi Rasulullah Saw. lalu baginda menyebutkan suatu kisah, ……………. Sebelum terjadinya hari qiyamat akan terdapat kematian-kematian yang mengerikan, dan sesudahnya akan terjadi tahun-tahun gempa bumi".

Hadis riwayat imam Ahmad rh. (Al Musnad Jilid 4 : 104), imam Al Bazaar rh, dan imam Abu Ya’ala rh. Imam Ibnu Hajr Al Haytsami rh. dalam Muntakhab Al-Kanz. mencatatkan yang perawi-perawinya adalah perawi-perawi kepercayaan". Sila rujuk kitab Majmu'uz Zawa'id, Jilid 7 halaman 306.

 

Imam Al Hafiz Ahmad Bin Ali Bin Muhammad Ibnu Hajr Al Asqolany rh. berkata, "Telah banyak terjadi gempa bumi di negara-negara bahagian utara, timur dan barat, tetapi yang dimaksud oleh hadits ini ialah gempa bumi secara merata dan terus menerus".

Kitab Fathul Bari Syarah Sahih Bukhari, Jilid 13  halaman 87

 

Hal ini diperkuatkan lagi di dalam satu riwayat lain :

 

“Dari riwayat Abdullah bin Hawalah Rhu. ia berkata bahawa : Rasulullah Saw. pernah meletakkan tangan beliau di kepala aku, lalu baginda bersabda, Wahai putra Hawalah, jika engkau melihat perselisihan telah terjadi di tanah suci, maka telah dekat terjadinya gempa-gempa bumi, bala bencana, dan perkara-perkara yang besar, dan hari qiyamat pada waktu itu lebih dekat kepada manusia dari pada kedua tanganku ini terhadap kepalamu".

Hadis riwayat imam Ahmad rh. (Al Musnad, Jilid 5 : 188) dan imam Al Hakim rh. (Al Mustadrak, 4 : 425, dan beliau berkata : ini adalah hadits yang sahih isnadnya, hanya saja Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkannya". Perkataan imam Al Hakim ini disetujui oleh imam Adz Dzahabi rh. dan Syeikh Al Albani rh. mensahihkan hadis ini dalam Sahih Al Jami'us Saghir, Jilid 6 halaman 263, hadits nomor 7715. Juga dicatatkan dalam kitab Muntakhab Kanzul 'Ummal, 'Aunul Ma'bud Syarah Sunan Abu Daud, Kitab Al Jihad, Bab Fi Ar Rajuli Taghzuu wayaltamisu Al Ajra wa Al Ghanimah, Jilid 7 halaman 209-210

 

Maka itu, sesungguhnya kejadian gempa bumi dan lain-lain musibah alam adalah kejadian fenomena alam yang telah terlebih dahulu tertulis di Lauh Mahfuz, dibawah pengetahuan dan kekuasaan Allah Azza Wajalla sebelum ia dijelmakan ke sebagai peristiwa reality di alam fana ini. Yang terjadinya ia, sebagai membuktikan betapa kebesaran perancangan Allah Swt. yang memberikan tanda-tanda dan peringatan kepada manusia terhadap hari qiyamat al kubra, hari pembalasan yang semua amal baik dan buruk dihitung. Yang beriman diberikan syurga dengan penuh segala kenikmatan dan yang kufur dihumban ke neraka yang penuh siksaan. Namun, hanya hanya yang bertaqwa, beriman dan boleh berfikir sahaja yang dapat mengambil pelajaran darinya.

 

Sesungguhnya di dalam Al Quran ul Haaq, ada banyak rangkaian ayat suci yang menyeru manusia supaya memerhati, merenung dan memikirkan mengenai kejadian dan fenomena di sekeliling alam ini. Namun, yang pasti semua hakikat itu sebenarnya menjurus kepada menyerlahkan tanda mengenai kewujudan Pencipta Yang Maha Agung, Maha Perkasa dan KekuasaanNya. Firman Allah Swt. di dalam Al Qur’an ul Jabbar membawa maksud :

 

“Katakanlah (wahai Muhammad): Perhatikan dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi (dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaan-Nya). Segala tanda dan bukti (yang menunjukkan kekuasaan Allah) dan segala Rasul (yang menyampaikan perintah Allah dan memberi amaran), tidak akan memberi faedah kepada orang yang tidak menaruh kepercayaan kepada-Nya’’.

Surah Yunus (10) : ayat 101

 

Berdasarkan kepada maksud ayat suci di atas, jelas bahawa Allah Swt. menyeru ummat manusia supaya melihat, memerhati dan memikirkan apa yang ada di langit dan di bumi serta seluruh kejadian alam. Seruan itu diisytiharkan oleh Allah Swt. kepada ummat manusia seluruhnya supaya mereka dapat mengetahui akan kebesaran Allah dan juga mengakui akan kewujudan-Nya sebagai Pencipta dan Yang Maha Esa bagi alam semesta ini.

 

Dalam satu lagi ayat yang lain, Allah Swt. berfirman yang maksudnya :

 

“Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah) bagi orang yang berakal’’.

Surah Ali Imran (3) : ayat 190

 

Ayat itu jelas menunjukkan bahawa, Allah Swt. mencipta segala kejadian alam ini selain untuk kepentingan manusia sejagat, malah turut bertujuan untuk mengajak manusia supaya dapat berfikir, mendapat peringatan dan mengambil iktibar mengenainya. Oleh itu, hanya orang waras dan matang yang akan mengemukakan pelbagai pertanyaan mengenai kejadian yang berlaku dalam alam ini dan akhirnya jawaban murni itu, hanya akan menjelma apabila manusia menggunakan akal yang sihat berlandaskan taqwa dan iman.

 

Entah kenapa, sedikit goncangan telah menyebabkan begitu ramai yang huru hara dan tidak keruan, yang menimbulkan segala macam kekalutan, lantaran rasa takutnya akan bencana dan kematian. Akan tetapi, Kalamullah dan sabdaan nabiNya, yang tersurat dan tersirat sejak 1400 tahun dahulu, penuh dengan kata peringatan dan ancaman juga tentang dahsyatnya qiyamat al kubra dan siksaan neraka, sekadar dipandang sepi dan diabaikan. Begitulah rupanya kita-kita ini, ummat akhir zaman.

 

Setakat ini sahaja yang mampu saya nukilkan, moga memberi manfaat.

 

والله اعلم

 

Yang benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat dhaif ini.

 

سكيان
والسلام

  

eddzahir@38
Tanah Liat, Bukit Mertajam

Read more...