PERJALANAN HIRJAH NABI MUHAMMAD S.A.W (SIRI 1)

PERJALANAN HIJRAH NABI MUHAMMAD S.A.W (SIRI 1).

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وبعد, يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و

 

Segala puji bagi Allah Swt., Pencipta sekalian alam. Salawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait, SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Solih serta orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma ba'du.

 

Terlebih dahulu saya mengucapkan selamat menyambut Tahun Baharu Hijriyah ke 1435, juga mendoakan agar Allah Swt. sentiasa membimbing kita ke As Siraathul Mustaqiim dan menerima semua amalan kita seterusnya melimpahkan segala rahmat dan keampunanNya di hari dan bulan yang mulia ini, InsyaAllah.

 

Setiap kali menjelangnya dan pada 1 Muharram acap tahun, kita semua akan diingatkan dengan peristiwa hijrah Rasul Saw. Hari ini disambut dengan aneka macam acara, dari perhimpuan hinggalah perarakan, ceramah, kuliyah, kenduri kendara, forum bersaiz kecil hinggalah ke forum bersaiz perdana. Di media cetak dan elektronik juga, berbagai cerita, kisah, iklan dan pesanan dimuatkan dari beberapa hari sebelum sehingga beberapa hari sesudahnya. Tambah lagi dijadikan pula hari cuti umum nasional. Demikianlah cara kita menyambut hari yang disebut Maal Hijrah. Asalnya hari itu disebut Awal Muharram yaitu sambutan tahun baharu mengikut calendar Islam, dan itulah maqsud perbuatan yang tepat sebenarnya.

 

Dalam tempoh beberapa hari lagi kita akan menelusuri hari-hari perjalanan hijrah Baginda Nabi Saw. Ia berlangsung selama 15 hari bermula dari malam Nabi Saw. mula bergerak ke Gua Tsur. Pada tahun ini, tarikh perjalanan itu jatuh pada Isnin malam 30 Disember 2013 sehingga kemuncaknya pada selepas Zuhur hari Selasa 14 Januari 2014. Itulah tempoh hari-hari sebenar Nabi Saw. menempuhi perjalanan hijrah.

 

Mudah-mudahan catatan perjalanan ringkas ini boleh menjawab sebahagian salah fahaman yang banyak berlaku sekarang, bahawa peristiwa hijrah itu berlaku pada 1 Muharram dan pada bulan Muharram.

 

Disebut ia Ma’al Hijrah (maqsud - Bersama Hijrah) kerana merujuk kepada peristiwa hijrah Rasul Saw. dari Makkah ke Madinah, yang merupakan satu perkara sangat utama dalam sejarah, bukan sahaja kepada kita kaum Muslimin, bahkan juga kepada alam keseluruhannya. Betapa tidaknya, hijrah Rasul Saw. ini telah menjadi tonggak perubahan ke atas seluruh corak peradaban dunia. Dan kesannya masih boleh dilihat dan dikecapi sehingga ke hari ini. Justeru itulah, Amirul Mukminin Umar bin Al Khattab Rhu. dengan persetujuan para sahabat Rhu. bersetuju dan menetapkan mengambil peristiwa hijrah ini sebagai nama bagi tahun calendar Islam pada tahun 17 Hijriyah.

 

Amirul Mukminin Umar Rhu. juga menetapkan tarikh 1 Muharram pada tahun bermulanya hijrah Nabi Saw. sendiri sebagai tarikh bermulanya tahun hijrah yang pertama (tahun ke 14 selepas kerasulan). Bulan Muharram dipilih sebagai bulan pertama dalam calendar Islam setelah mengambil kira semua pengibadatan dalam tempoh 1 tahun telah dilengkapkan pada bulan Zulhijjah (ya’ni ibadah haji) dan bermulalah musim baharu.

 

Perkataan hijrah berasal dari Bahasa Arab yang pada segi lughah (bahasa) ism masdar/mufradatnya “hajara” yang berarti “meninggalkan”. Dari segi istilah (syara’), ia berarti meninggalkan satu tempat dan berpindah ke satu tempat yang lain. Dari contoh perbuatan Rasulullah Saw., : meninggalkan Makkah dan berpindah ke Yathrib (nama itu ditukar oleh Rasulullah Saw. kepada Madinah Al Munawwarah setelah Baginda sampai dan menetap disana).

 

Amalan hijrah bukan sahaja berlaku ke atas diri Nabi Muhammad Saw. sahaja, malah telah dilakukan terdahulu daripadanya oleh para Anbiya’ seperti Nabi Ibrahim, Musa, Isa, Yusuf, Luth, Nuh ‘alaihimussolatu wassalam dan lain-lain. Ia berlaku kerana penentangan yang amat keras di kalangan masyarakatnya yang tidak dapat menerima da’wah yang dibawa oleh mereka, dan mereka berpindah ke tempat yang penduduknya boleh menerima da’wah dan/atau keluar bebas mer­deka dari sistem jahiliyah dan penin­dasan yang dilakukan para penguasa dzalim terhadap mereka, seterusnyaboleh meneruskan da’wah Islamiyah dengan lebih aman. Sebab itu juga, Allah Swt. jadikan hijrah itu salah satu tiang utama penegakan syari’at Islam. Di samping itu, dengan berhijrah seorang mukmin mendapat perlindung­an dari saudara-saudaranya yang lain. Ini dinyatakan dalam firman Allah Swt. :

 

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhij­rah serta berjihad dengan harta dan jiwa­nya pada jalan Allah dan orang-orang yang mem­berikan tempat ke­diam­an dan pertolong­an (kepada orang-orang muhajirin), me­reka itu lindung-melindungi. Dan (terha­dap) orang-orang yang beriman tetapi belum berhijrah, tidak ada kewajiban sedikit pun atasmu melindungi mereka sebe­lum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan ke­pada­mu dalam (urusan pembelaan) aga­ma, kamu wajib memberikan pertolong­an, kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.”

Surah Al-Anfal (8) : ayat 72

 

Rasulullah Saw. mula berda’wah menyampaikan syari’at Islam di kalangan orang yang dipercayai (kerasionalan) aqalnya selama 3 tahun. Hasilnya, beberapa orang lelaki dan wanita yang terkenal dengan pemikiran yang matang dan jiwa yang sejahtera, telah memeluk Islam. Setelah bilangan mereka yang memeluk Islam mencapai kira-kira 30 orang, Allah Swt. memerintahkan Rasul-Nya untuk menyampaikan da’wah secara terang-terangan. Ini dinyatakan dalam firman-Nya :

 

“Oleh itu, sampaikanlah secara berterus terang apa yang telah disampaikan kepadamu (wahai Muhammad), dan janganlah engkau hiraukan bantahan dan tentangan qaum kafir musyrik itu.”

Surah Al Hijr (15) : ayat 94

 

Ekoran da’wah secara terang-terangan itu, bermulalah peringkat menyakiti orang-orang mukmin yang baharu memeluk Islam secara terang-terangan juga. Bahkan diri Baginda turut disakiti. Orang musyrik merasa bimbang dan dengki apabila Rasul dapat memperbodohkan pemikiran jahil mereka, membongkar tembelang segala macam kecacatan dan kepalsuan kepercayaan ketuhanan mereka dan mengemukakan agama baharu kepada mereka. Agama itu mengajak kepada Tuhan yang Esa. Tuhan yang tidak dapat dilihat oleh mata dan pandangan, sedangkan Dia yang mengetahui hakikat pandangan mata. Dia juga Tuhan yang Maha Berkuasa, Maha Dermawan Maha Lemah Lembut lagi Maha Mengetahui apa yang telah dan akan berlaku. Agama baharu ini telah menggugat tradisi dan hegemoni masyarakat jahiliyah, maka itu mereka menindas agama baharu ini dan para pengikutnya.

 

Tekanan dan penyiksaan oleh kafir musyrik akhirnya telah sampai ke tahap mengancam Islam dan ummatnya, perkara itulah yang menjadi punca kepada perbuatan hijrah. Dalam seluruh perjuangan Nabi Saw. selama 63 tahun, Baginda telah melalui peristiwa hijrah ini dalam beberapa frasa :

 

1.    Ke Habsyah : hijrah ini berlaku pada bulan Rejab, tahun ke 5 selepas kerasulan. Ia dipimpin oleh Utsman bin Mazh`un Rhu. terdiri dari lebih kurang 11 lelaki dan 4 wanita, sebahagian mereka bersama ahli keluarga masing-masing. Antara sahabat yang turut serta adalah Zubir bin Al Awwam, Abdurrahman bin Auf, Ja'far bin Abu Thalib serta anak menantu Baginda yaitu Ruqayyah dan Utsman bin Affan.

 

2.    Ke Habsyah : hijrah ini berlaku pada tahun ke 7 selepas kerasulan,  yang terdiri dari lebih kurang 83  tiga orang lelaki, sebahagian mereka bersama ahli keluarga masing-masing.

 

2 kali Hijrah ini diarahkan oleh Nabi Saw. disebabkan tekanan amat kuat dikenakan oleh kafir Quraisy di Makkah yang memulau dan menyiksa dengan kejam ummat Islam sehinggakan ada yang dibunuh. Dari satu sisi lain, Raja Habsyah (Najasyi) yang beragama kristian menyambut baik kehadiran ummat Islam dan menjaga dengan baik. Dengan adanya hijrah ke tempat yang sejahtera, ummat Islam terjaga dan agama Islam itu sendiri terpelihara.

 

Nafsu kaum Quraisy Makkah untuk mematahkan semangat perjuangan Nabi Muhammad Saw. sangat besar, sehingga mereka mengutus Amr bin Ash dan Amr bin al-Walid untuk memohon kepada Raja Najasyi agar pelarian dari Makkah itu dikembalikan dengan alasan bahawa mereka adalah pengacau agama dan perosak kekeluargaan serta kehormatan Quraisy. Oleh kerana semua tuduhan yang dikemukakan oleh orang-orang Quraisy tidak terbuktikan, maka permohonan mereka ditolak dan orang-orang Islam tetap diizinkan untuk tinggal di Habsyah dengan jaminan keamanan. Akhirnya mereka kembali dari Habsyah dengan penuh kecewa. Penolakan tersebut menyebabkan kaum Quraisy memboikot Bani Hasyim dan Bani Abdul Muthalib selama 3 tahun di Lembah Bani Tsaqif.

 

Bertahun-tahun Nabi Saw. menyerukan Islam di bumi Makkah, sekalipun disokong oleh beberapa tokoh ternama Quraisy antaranya Khadijah, Abu Thalib, Hamzah, Abu Bakar dan Umar, akan tetapi hasil yang dicapai sangat minima dan tidak seimbang dengan tenaga serta pengorbanan yang telah diberikan. Buah fikiran dan perilaku Nabi Saw. yang dinamis serta didasari wahyu Allah Swt. terasa buntu berhadapan dengan masyarakat yang ultra tradisional, jahil dan cintakan kesedapan dunia. Peliknya, kafir Quraisy ini amat mengikiraf Nabi Saw. sebagai seorang yang benar dan amanah sehingga mereka gelarkan Al Amin (yang terpercaya) dan diberikan amanah untuk menjaga banyak harta berharga mereka. Rupanya dalam hal agama, ritual amalan, gaya hidup dan adat resam mereka secara total menolak seruan Baginda.

 

Demikianlah rupa keadaan masyarakat jahiliyah yang bertuhankan patung-patung dan hawa nafsu. Mereka merasakan Ad Din ul Islam yang membawa kebenaran dan aqidah yang suci itu pula sebagai perosak dan pengacau. Sebaliknya mempercayai dan mempertahankan ajaran sesat nenek moyang mereka yang menyembah patung dan dewa-dewa sebagai benar belaka. Maka seluruh ummat Muslimin dibenci, dicaci, dipulaukan, disiksa dan dihina lantaran dirasakan mereka ini pembawa ilmu pelik, asing. pengacau dan pengganggu keharmonian. Tidak sedikit kata cela dan perlakuan kasar diperlakukan ke atas Nabi Saw. sendiri. Malah kenistaan dan penyiksaan yang diperbuat ke atas ummat Muslimin lain adalah jauh lebih dahsyat.  

 

Pada Tahun 10 selepas kerasulan, telah berlaku 2 peristiwa yang amat menyedihkan Nabi Saw.  yaitu kewafatan tokoh Quraisy yang mendokong dan melindungi kuat Baginda yaitu bapa saudaranya Abu Thalib Bin Abdul Mutalib dan isteri tercinta, Ummul Mukminin Khadijah Binti Khuwailid Rha. Tahun itu juga disebut “Tahun Kesedihan”. Dengan ketiadaan 2 tokoh yang mereka segani ini, kafir Quraisy menjadi lebih berani dan terbuka penentangannya. Baginda dalam tempoh itu banyak dibantu kuat oleh 3 tokoh Quraisy Muslimin yaitu Abu Bakar, Umar Al Khattab dan Hamzah bin Abdul Mutalib. Baginda tetap meneruskan da’wah dan sentiasa ada orang yang menerima Islam. Di masa itu juga, ummat Islam di Makkah menghadapi kesulitan yang amat sangat kerana tindakan pemulauan, pengasingan dan penyiksaan.

 

Hijrah ke Thaif pada tahun ke 10 selepas kerasulan : akibat tekanan dan penyiksaan terlalu kuat, Baginda bersama Zaid bin Haritsah Rhu. telah cuba untuk mendapatkan pusat gerakan baru sekitar Makkah yaitu Thaif, tetapi hasrat dan da’wah Baginda ditolak dengan amat kasar oleh suku Arab Tsaqif ya’ni pemuka Thaif pada masa itu. Para penduduknya mencaci, mencela seterusnya menghalau Baginda keluar malah anak-anak mereka disuruh merejam batu ke arah Baginda dan Zaid Rhu. sehingga Baginda luka-luka di kepala dan badan serta berdarah meleleh hingga ke kaki.

 

Suatu peristiwa amat penting juga telah terjadi semasa Baginda masih berada di Makkah. Peristiwa tersebut dikenal dengan Isra’ dan Mi’raj. Isra, yaitu perjalanan malam hari dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di Baitul Muqaddis. Mi’raj, yaitu kenaikan/terangkatnya Nabi Muhammad Saw. dari Masjidil Aqsa ke langit melalui beberapa tingkatan, terus menuju Baitulmakmur, sidratulmuntaha, arsy (takhta Allah), dan dalam peristiwa ini juga, Baginda telah menerima perintah amalan ibadah teragung dalam Islam yaitu kewajiban untuk melaksanakan solat 5 waqtu dalam sehari semalam.

 

Dalam peristiwa ini, Allah Swt. memperlihatkan tanda-tanda keagungan dan kekuasaan-Nya sebagai penguat kepada Nabi Muhammad Saw. yang sedang dirundung kesedihan. Peristiwa ini memberikan pelajaran yang sangat berharga kepada Baginda dalam usaha da’wah dan mengajarkan agama Islam yang lebih jelas. Peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini dinyatakan oleh Allah Swt. di dalam Al Qur’an :

 

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat”. :

Surah Al-Isra’ (17) : ayat 1

 

Segala kebesaran hanya bagi Allah Swt., rupanya peristiwa ini menjadi titik koreksi dan ujian bagi ummat Islam yang beriman. Peristiwa ini menyerlahkan siapa yang beriman dengan mantap dan siapa saja yang rapuh imannya. Ummat Muslimin bercelaru penerimaannya ke atas peristiwa ini sehinggalah Abu Bakar Rhu. hadir dengan tegas membenarkannya. Setelah peristiwa itulah beliau digelar As Siddiq. Terbukti setelah Baginda menyampaikan peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, ada diantara pengikutnya yang berpaling tadah meninggalkan Baginda. Sementara ada pula yang tetap beriman, semakin mantap dan terus bertingkat imannya dan terus tabah menghadapai segala ujian.

 

MahaSuci Allah, disebalik segala macam ujian dan penyiksaan, pertolongan Allah Swt. sentiasa ada yang mana, walaupun berlaku penolakan kuat dan agresif oleh kafir Quraisy Makkah dan penduduk sekitarnya, da’wah Nabi Saw. tetap tersebar luas. Sentiasa ada orang yang menerima seruan Islam kalau pun secara sembunyi. Salah satu golongan adalah orang luar dari Yathrib yang lebih mudah menerima seruan Islam.

 

Pada tahun ke 11 selepas kerasulan, Nabi Saw. pergi menemui kabilah-kabilah Arab yang datang semasa musim haji, mengajak  mereka kepada aqidah suci Islam dan menyeru supaya meninggalkan penyembahan berhala, cara hidup nista dan amalan syirik. Pada ketika Baginda berada di Aqabah, salah satu tempat melontar jamrah, Baginda telah menemui rombongan qaum Aus dan Khazraj, yaitu qaum Arab dari Madinah. Lantas Baginda mengajak mereka kepada Islam, menjelaskannya dan mereka menerimanya. Bilangan mereka pada waqtu itu adalah 7 orang termasuk 1 wanita.

 

Mereka berkata : “Bangsa kami sudah lama terlibat dalam permusuhan, yaitu antara suku Khazraj dan Aus. Mereka benar-benar merindukan perdamaian. Kiranya kini Tuhan mempersatukan mereka kembali dengan perantaramu dan ajaran-ajaran yang kamu bawa. Oleh karena itu kami akan berda’wah agar mereka mengetahui agama yang kami terima dari kamu ini.” Setelah pulang, mereka lalu menceritakan kepada kaum mereka tentang pertemuan tersebut dan agama Islam yang mereka anuti. Penjelasan ini menarik minat ramai orang Madinah terhadap Islam.

 

Pada tahun ke 12 selepas kerasulan, pada ketika musim haji juga, 12 orang lelaki Madinah telah datang ke Makkah. Mereka berhimpun dan berbai’ah (berjanji setia) dengan Nabi Saw. Ini kemudiannya disebut sebagai Perjanjian Aqabah 1. Ubadah bin Samit Rhu. salah seorang peserta perjanjian tersebut menceritakan kandungan perjanjian itu sebagai berikut : “kami tidak akan mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, kami tiada akan mencuri, kami tiada akan berzina, kami tiada akan membunuh anak-anak kami, tiada akan fitnah memfitnah, dan tiada akan mendurhakai Nabi Muhammad Saw. pada sesuatu yang tidak kami kehendaki”.

 

Setelah itu mereka pulang dan mengkhabarkan Islam lagi kepada penduduk Madinah. Tidak berapa lama kemudian, Nabi Saw. telah mengutuskan Mus’ab bin Umair Rhu. ke Madinah untuk membacakan Al Qur’an dan mengajarkan Islam di sana. Ini sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat perjanjian dan juga amat perlu memandangkan Islam telah mula diterima secara meluas. Selain itu, Mus’ab ini merupakan individu Muslim dari Makkah yang pertama sekali hijrah ke Madinah.

 

Bermula dari detik ini, Islam telah berkembang pesat dan diterima ramai qum Arab di Madinah. Salah satu sebabnya, mereka lebih hampir dengan orang yahudi yang banyak di Madinah, yang mendedahkan kepada mereka kisah dan amalan agama samawi. Selain itu, Madinah pada masa itu adalah kawasan pertanian yang penduduknya lebih lembut, hidup aman damai dan tidak menerima kekasaran. Islam juga telah membawa dimensi dan memberi kekuatan baru kepada masyarakat Arab di Madinah yang begitu lama ditindas oleh yahudi.

 

Pada tahun seterusnya (tahun ke-13 kerasulan), sekumpulan Ansar telah datang pada musim haji. Mereka berhimpun dengan Nabi Saw. secara sembunyi. Bilangan mereka seramai 70 orang lelaki dan 2 orang wanita. Mereka menerima Islam juga berbai’ah untuk menolong dan menyokong Baginda, mempertahankan Baginda sebagaimana mereka mempertahankan diri, wanita dan anak-anak mereka sendiri. Ini disebut sebagai Perjanjian Aqabah 2. Mereka juga menjemput Nabi Saw. dan ummat Muslimin untuk berhijrah ke Madinah. Mereka pulang ke Madinah setelah Baginda memilih 12 orang ketua dari kalangan mereka sebagai wakil kepada qaum mereka.

 

Kafir Quraisy akhirnya mendapat tahu tentang keIslaman sekumpulan penduduk Madinah. Lantaran itu, mereka semakin marah dan terus meningkatkan penyiksaan kepada orang-orang Muslimin di Makkah. Situasi itu amat genting dan merbahaya, malah turut mengancam da’wah Islamiyah yang tidak dapat berkembang lagi. Berikutan tekanan yang semakin kuat, Nabi Saw. lalu mengarahkan ummat Muslimin berhijrah ke Madinah sepertimana setelah turunnya ayat perintah Allah Swt. yang firmanNya :

 

“Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, nescaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rizqi yang banyak. Barangsiapa yang keluar dari rumahnya dengan maqsud kepada Allah dan RasulNya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

Surah An Nisaa’ (4) : ayat 100

 

Atas dasar itu, Allah Swt. memerintahkan Baginda dan seluruh umat Islam yang masih berada di Makkah supaya meninggalkan tempat itu dan berhijrah ke Madinah. Bagi yang mengingkari arahan supaya berhijrah ke Madinah, mereka dijanjikan dengan neraka dan ditimpakan dengan siksaan yang amat pedih sepertimana yang ditegaskan Allah Swt. menerusi firmanNya :

 

“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaaan menzalimi diri mereka sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya : Dalam keadaan bagaimana kamu ini? Mereka menjawab : Kami adalah orang-orang yang tertindas di negeri kami sendiri (Makkah). Para malaikat berkata : Bukankah bumi Allah itu luas hingga kamu dapat berhijrah di bumi itu? Orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan ia seburuk-buruk tempat kembali”.

Surah An Nisaa’ (4) : ayat 97

 

Maka bermulalah hijrah ummat Muslimin ke Madinah secara berkumpulan kecil dan sembunyi-sembunyi. Tidak seorang pun dari sahabat Rasulullah Saw. yang berani hijrah secara terang-terangan kecuali Umar bin al-Khattab Rhu. Ali bin Abi Thalib meriwayatkan bahawa ketika Umar hendak berhijrah, dia membawa pedang, busur panah dan tongkat di tangannya menuju Ka’bah dengan sambil disaksikan oleh tokoh-tokoh Quraisy. Umar melakukan thawaf 7 kali dengan tenang. Setelah thawaf dia datang ke belakang Maqam Ibrahim dan mengerjakan solat 2 raka’at. Kemudian berdiri seraya berkata : Semoga celakalah wajah-wajah ini! Wajah-wajah inilah yang akan dikalahkan Allah! Barangsiapa ingin ibunya kehilangan anaknya, atau isterinya menjadi janda, atau anaknya menjadi yatim piatu, hendaklah ia menghadangku di balik lembah ini esok pagi”. Namun tiada seorang pun berani keluar menyahut cabarannya itu esok pagi, dan beliau pun keluar meninggalkan bumi Makkah dengan aman diikuti beberapa orang Muslimin yang serba kedhaifan.

 

Kafir Quraisy di Makkah berbuat segala macam cara untuk menimpakan penderitaan kepada kaum Muslim atas hijrah mereka itu. Salah satu contoh, sebagaimana diriwayatkan Ibnu Ishaq, Abu Salamah Rhu. mencuba untuk hijrah bersama isteri dan seorang anak mereka. Maka para iparnya pun mengambil lari isterinya secara paksa, sedangkan keluarganya sendiri pula melarikan anaknya. Maka ia pun pergi berhijrah seorang diri dengan penuh kehibaan. Sang isteri menangis berhari-hari kerana dipisahkan dari suami dan anaknya. Selang setahun kemudian seorang dari suku si isteri menaruh hiba kepadanya dan membantu mendapatkan izin hijrah bagi isteri dan anak Abu Salamah Rhu.

 

Ibnu Hisyam meriwayatkan bahawa ketika Suhaib Rhu. berusaha hijrah, kafir Quraisy berkata kepadanya : Ketika dulu kamu datang kemari, kamu sangat miskin dan tak dipandang sebelah mata pun. Kini kamu kaya raya. Kami tak akan relakan kamu pergi membawa harta kekayaanmu. Lalu Suhaib Rhu. menjawab : Jika kuberikan semua kekayaanku kepada kalian, akankah kalian relakan aku pergi?" Mereka menyetujui. Suhaib Rhu.  pun menyerahkan semua hartanya kepada mereka dan berhijrahlah dia ke Madinah tanpa ada sesuatu apa pun. Mengetahui hal ini Rasulullah Saw. berkata : Suhaib telah melakukan pertukaran yang menguntungkan dirinya. Sungguh, Suhaib benar-benar telah melakukan pertukaran yang menguntungkan dirinya.”

 

Semua muhajirin mengalami hal-hal penyiksaan hampir serupa itu. Meskipun harus menghadapi hal sedemikian, hampir semua Muslim tetap memilih berhijrah ke Madinah.

 

Dalam beberapa riwayat disebutkan bahawa, setelah Abu Bakar Rhu. melihat kaum Muslim sudah banyak yang berangkat hijrah ke Madinah, dia datang kepada Rasulullah Saw. meminta izin untuk berhijrah. Tetapi dijawab oleh Rasulullah Saw. : Jangan tergesa-gesa, aku ingin memperoleh izin dulu dari Allah” Abu Bakar bertanya : Apakah engkau juga menginginkannya?“ Jawab Nabi Saw. : Ya. Kemudian Abu Bakar pun menangguhkan niyat keberangkatannya dan telah memahami bahawa Rasulullah Saw. menginginkan beliau menemani Baginda berhijrah. Setelah itu, Abu Bakar telah membeli dua ekor unta dan dipelihara oleh Abdullah bin Uraiqit Ad-Da’ily selama empat bulan.

 

Kafir Quraisy menjadi sangat marah lagi cemburu apabila mengetahui kaum Muslimin telah bersama dengan suku-suku berkuasa di Madinah dan mendapat kebaikan. Kemuncaknya pada 26 Safar mereka mengadakan satu persidangan di Dar un-Nadwah menghimpunkan semua kabilah Quraisy di Makkah pada masa itu. Mereka memutuskan untuk memilih seorang pemuda yang gagah daripada setiap kabilah. Kemudian kesemua pemuda tersebut dikehendaki membunuh Baginda secara serentak. Justeru itu, tuntutan darah Baginda akan teragih kepada setiap kabilah. Ini menyebabkan Bani Abdul Manaf (keluarga Rasulullah) tidak upaya memerangi mereka semua lagi dan terpaksa menerima bayaran diyat (denda gantirugi) sahaja.

 

Allah Swt. memberitahukan Rasulullah Saw. perihal rancangan jahat orang kafir Quraisy ini menerusi Kalam-Nya :

“Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu-daya.”

Surah Al-Anfal (8) : ayat 30 Bersamaan 28 Safar kerana hari dalam calendar islam bermula selepas Maghrib)

 

Pada malam 27 Safar (bersamaan 28 Safar kerana hari dalam calendar Islam bermula dari waqtu Maghrib), pemuda-pemuda yang diwakilkan untuk membunuh Rasulullah Saw. berhimpun di muka pintu rumah Baginda, menunggu Baginda keluar untuk membunuhnya. Pada malam tersebut Baginda tidak tidur di tempatnya sebaliknya telah meminta Ali Rhu. tidur di tempatnya itu. Baginda juga memerintahkan beliau agar memulangkan barang-barang amanah yang disimpan oleh orang kafir Quraisy kepada Baginda pada keesokan hari kepada pemiliknya. Baginda pergi meninggalkan rumahnya pada malam hari dengan berjalan-kaki melewat musuh-musuh yang mengepung rumah beliau, sambil membaca Kalamullah :

“Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.”

Surah Yaasin (36) : ayat 9

 

Maka Allah Swt. pun menghalangi penglihatan mereka sehingga mereka tak dapat melihat Rasulullah Saw. meski pun Baginda sempat menaburkan debu ke atas kepala setiap pemuda yang mengepung di sekitar rumah. Baginda lalu pergi ke rumah Abu Bakar. Sebelum itu, Abu Bakar telah pun menyiapkan 2 ekor unta kenderaan bagi mereka berdua untuk keluar dari Makkah. Abu Bakar mengupah Abdullah bin Uraiqit Ad-Da’ily, seorang yang masih kafir untuk menjadi penunjuk jalan ke Madinah, dengan syarat mengelakkan jalan yang biasa dilalui dan menggunakan jalan lain yang tidak diketahui oleh kafir Quraisy. Mereka berdua melompat keluar melalui jendela belakang rumah dan melarikan diri di kegelapan malam sebagaimana telah direncanakan.

 

Di sinilah bermulanya kisah yang paling cemerlang dan indah yang pernah dikenal manusia dalam sejarah Nabi Saw. Ia melibatkan perjalanan yang penuh bahaya tetapi amat strategic dan penuh hikmah, demi kebenaran, keyaqinan dan keimanan. Dan perjalanan inilah, yang telah menjadi tonggak kepada kejayaan Islam akhirnya. Bermulalah perjalanan hijrah Nabi Saw. pada malam itu (27/28 Safar tahun ke 14 selepas kerasulan bersamaan 12 atau 13hb September 622M) bersama sahabat Baginda, Abu Bakar Rhu. Hanya Ali Rhu. dan keluarga Abu Bakar sahaja yang mengetahui tentang hijrah Baginda tersebut.

 

/ bersambung……………….

 

والله تعالى أعلم  ,  وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

 

Yang benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat dhaif ini.

 

سكيان , والسلام

 

eddzahir@38

Tanah Liat, Bukit Mertajam

Read more...

Soal Jawab : Walimatul Urus

On Tuesday, December 17, 2013 9:30 AM, Abdurrazaq Muhammad wrote:

وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُُ

…… Syukron Syeikh

Sangat  berguna kuliyah ilmu nih, lebih-lebih lagi kat ana yang bakal …… beberapa hari lagi nih. Banyak membantu sungguh

Majlis.sebelah perempuan, insyaAllah pada 31/1/2014.di Alor Gajah, Melaka. Tempat ana pulak insyaAllah pada 8/2/2014...

Ana dan keluarga  tengah usaha nak dapatkan dewan kat UPM ni. InsyaAllah, once dah dapat tempat yang sesuai, barulah akan print kad.jemputan dan diwar-warkan kepada jemputan.

Majlis ana nih ringkas dan sangat simple saja, bertunang pada hari Sabtu ni. Tempoh tunang nih pun pendek sangat, fasal niyat kita nih nak bernikah bukan nak bertunang sampai tak tahu bila nak nikah.

Kawan kuliyah dan sekolah kita nanti, insyaAllah tidak akan dilupakan. Yeap tentulah sekali berdasarkan kemampuan yang ada. Setakat yang termampu. Macam yang enta sebut : utamakan maqasid syari’ah dan tanda kesyukuran kepada Allah Swt. InsyaAllah begitulah.

Email nih jugak adalah sebagai jemputan istimewa untuk enta dan seisi keluarga daripada ana dan keluarga. Marilah bersama. Reserve.lah tarikh tu awal-awal lagi yer..., ana menunggu, lama pun tak jumpa enta. Banyak hal yang boleh disibuk-sibukkan nanti

Syukron atas doa dan usaha enta yang tak pernah putus.

Wassalam.

Regards,
Abdurrazaq

On Wednesday, December 18, 2013 11:04 AM, Ernest Ibrahim wrote :

Wa’alaikumussalaam banyak-banyak abang syeh ustaz Mad. Memang betul orang-orang kita dalam kenduri kendara nih sangat banyak dah jadi,

bukannya dapat berkat, tapi mengumpat (perangai nak berjoli, dikata dek orang)

bukannya sunnah, tapi punah (gila-gila dok harap kutipan tol)

bukannya baik, tapi sakit (hutang kenduri tak habis bayar lagi, anak menantu dah bercerai berai)

bukannya pahala, tapi dosa (segala macam budaya amalan khurafat/merapu dibuat sekali)

bukannya kenyang, tapi kebulur di akhirat (majlis penuh pembaziran)

bukannya bahagia, tapi derita (elok habis kenduri, ceti dok hambat sana sini)

bukannya senang, tapi tambah susah (fasal nak berlawan hebat, jadi papa kedana lepas kenduri)

Bla…..Bla…. Bla… macam-macam lagi

Pernah juga saya tengok, dek kerana sikap sombong dan besar diri dengan jiran-jiran sekampung yang dianggap tak berguna belaka, pemalas nak beramah mesra dengan rakan dan jiran-jiran, kena masa nak buat kenduri anak-anak atau ada kematian,barulah terhegah-hegeh, buat-buat senyum kelat, tersengih sana tersengih sini tunjuk bagus. Tiba-tiba saja pulak boleh tunjuk baik kat orang, tu pun memang sah ada udang sebalik batu. Nasib baiklah masyarakat kita nih bukan pendendam. Kalau tidak bertambah punah ranah.

Maap la syeh, panjang saya celoteh, bercerita itu ini. Apa pun, terima kasih la atas kiriman kuliyah nih. Cuma segan silu pun dok ada, lama dah saya tak joint kuliyah dan usrah, ada hal. InsyaAllah lain kali. Memang memberi manfaat.

Wassalam.

On Wednesday, December 18, 2013 11:04 AM, Haniffa Syazman wrote :

Wa’alaikum syeh, tak dak apa nak dikata, tiada yang tidak benar, melainkan betul-betul belaka. Memang camtu la orang kita dok berkenduri. Tapi yang betul ikut syari’at ada juga, cuma mungkin tidaklah lembu terlihat dalam kawanan kerbau.

Tentu sekali, majlis orang apa kita boleh kata, hak kita sendiri mai kita buat betul-betul. InsyaAllah setakat gu ja mungkin yang mampu kita buat. Nak pi habaq kat orang pun boleh, Cuma harap dia mahu dengar dan ambil pelajaran. Kalau tak mahu ikut jugak, memang dia punya fasal lah, kita hanya mampu tengok ja lagi.

Aaaa…. haaaa…! Saya paling setuju dengan syeh Brahim nih, yang dia mengaku dah sedar sendiri, dia suka celoteh panjang berjela, padahai kuliyah tak mai pun, ada-ada saja isu nak skip dan skip. Banyak yang tak kena ni woooooo! awat tidoq lama sangat

Bila nak mai, jangan berguru dengan internet dan tanya habaq kut talipon ja! Kalut nanti syeh, kami dah melangkaui beratus mukasurat, rugi tuh…… takkan tak teringin mee kari lagi dah. Tak pun sup ekor!

Tapi bila dah ada kesedaran tu pun dah kira bagus. So mai la kuliyah syeh, kami dok tunggu, tak meriah enta tak dak. Atau, Lamaaaaaa daaaaah! Lupaaaa daaaah

Wassalam

On Wednesday, December 18, 2013 2:38 PM, Mohdpoziatan wrote :

Assalamu’alaikum Wr Wbt.

Moga kenduri kendara semua kita ini mengikut syari’at. Yang terlepas pandang tu selalunya kerana terikut-ikut dengan persekitaran sahaja. Bercampur dengan ada rasa tak mahu kalah, nak lebih gah lagi. Kadang-kadang lebih kesian lagi kat tuan rumah yang tak mampu, terpaksalah juga kena sedia itu ini kerana kaum keluarga dok minta macam paksa pula (alasan takut malu kat orang).

Baik sekali, mari bersama kita didik diri – berkenduri ikut syari’at, apa-apa yang bukan dari itu, kita tolak. Jadikan majlis walimah benar-benar – suatu acara menzahirkan kesyukuran kepada Allah Swt.

Kepada sahabat yang bakal melangsungkan walimah diucapkan : Selamat Penganting baharu dan Semoga Allah memberi barokah kepadamu (ketika dirimu bahagia dan harmoni), dan semoga Allah (tetap) memberi barokah ke atasmu (ketika keadaanmu bergolak), dan semoga Allah (senantiasa) mengumpulkan kamu berdua dalam kebaikan.”

Wassalam

On Thursday, December 19, 2013 11:42 AM, Bukhari Shamsudin wrote :

Assalamualaikum wr wbt.

Jazakallahu khair, moga saudaraku ini sihat dan dirahmati Allah sentiasa. Moga-moga do’a ini sentiasa Allah maqbulkan. Maap kerana tak dapat ziarah sepanjang saudara dalam perawatan, ada hal yang perlu disegerakan dan tidak dapat dielak.

Ini kuliyah ilmu dan maklumat yang sangat bermanafaat untuk diamalkan. Dah pun terjadi dan bakal terjadi lagi, tentunya. Banyak sungguh manfaat dari kiriman email nih. InsyaAllah memberi iktibar untuk diri, dan mudahan boleh juga nanti disambung-sambungkan kepada yang lain, jika ada kekuatan, insyaAllah.

Terima kasih saudaraku... Hanya Allah yang boleh membalas segala jasa baik, dan saya ini hanya dapat mendo’akan disamping mendapat manfaat darinya

InsyaAllah.

On Friday, December 20, 2013 3:52 PM, Armina Amisha Shamsuri wrote :

Wa’alaikumussalam ustaz,

Syukran bebanyak atas pencerahan nih. Saya nak bercerita pengalaman sendiri untuk iktibar semua. Nak buat kenduri besar-besaran bukannya mampu sangat. Saya bergaji kecil dan baru bekerja. Lainlah yang kerja gomen ada macam-macam kemudahan. Macam-macm cara nak pekin duit untuk membuat persiapan diri sendiri. Tunang pun hampir serupa saja. Bukan senang nak mulakan hidup.

Tapi keluarga mintak macam-macam untuk kenduri. Bila dibantah kita kena tengking dan dimarah. dikata macam-macam. Antara yang paling tak boleh didengar dan tak munasabah adalah :

1.     Nanti apa orang kata, malu la

2.     Orang itu ini kenduri macam tu lah, ini lah, kita tak boleh la macam lain

3.     Kena bersandinglah, ikut adat lah, kena itu ini

4.     Majlis kena grand la, paling kurang kena sama dengan orang itu ini.

5.     Habis kesemua orang satu negara nak kena dipanggil, kena prepare makanan itu ini

Semua melibatkan kos tinggi dan memang saya tak mampu pun. Tapi macam dipaksa untuk buat itu ini,  suka atau tidak kena buat juga. Setakat mana lah kita nak bertegang leher dengan mak bapak. Memang la orang tua rasa suka, tapi kesan sungguh teruk kepada saya dan suami. Anak dah ada tapi hutang dulu kami tak habis bayar lagi pun. Dah ada anak, usaha juga beli kereta proton lama yang murah, cukuplah untuk keperluan, itu pun kena marah juga.

Bila lihat kami susah, kata-kata pedas dan biadab pula dikata kepada kami bahawa kami lah dulu yang lupa daratan, sangat nak majlis hebat sehingga berhutang, walhal kami memang tak mahu dari awal lagi dan dipaksa sebenarnya.

Saya setuju dengan saranan Ustaz, buatlah kenduri dengan kemampuan dan untuk tanda kesyukuran. Memang lain dari itu, kesannya sangat buruk seperti yang kami tanggung sekarang. Mudahan Allah Swt. memberikan petunjuk dan jalan keluar yang baik, insyaAllah.

Wassalam 

On Friday, December 20, 2013 4:14 PM, Cenoney Aauuss wrote :

Terima kasih sungguh atas butiran email yang bermanfaat ni.

Alhamdulillah saya buat majlis kenduri anak-anak setakat yang mampu sahaja. Memang macam-macam tong-tong kosong dok berbunyi keliling kelalang. Saya buat pekak saja. Kalau dilayan kita boleh muflis. Setakat nak cakap itu ini memang lah semua orang pandai, yang nak tanggung tu yang teruk. Yang tukang cakap tu nanti berambus tak ambil tahu dah kita senang ke susah dok tanggung semua beban.

Yang betulnya dan tentu sekali betul, ikut syara’, Selesai semua masalah. Yang tuntutan syara’ itu didahulukan, yang lain tu aksesori saja, tak ada pun tak memberi kesan apa-apa, ada pun lebih bagi susah dan memeningkan kepala. Lain lah orang kaya, duit ada banyak untuk di perabis. Diaorang ni tolak tak jatuh, pusing kut mana pun tak jatuh. Kita yang tak mampu ni kena potong baju ikut badan.

Tut.. tut… dalam ramai-ramai, ada juga yang kata kita ni kedekut, majlis tak glamer la, tak serupa orang bla..bla..bla, macam lah dia nak tolong bagi duit, tak jugak. Saya buat setakat yang mampu, habis cerita. Lantak pi lah apa dia orang nak kata, dah lebih pandai, lebih kaya, lebih mampu, nanti dia orang buatlah sendiri.

Memang kalau buat kenduri kerana ikut cakap dan syok orang lain, kita akan lebih bengkok dari udang bakar, bankrupsi. Begitu lah……

Wassalam

On Friday, December 20, 2013 4:43 PM, pedu_00 wrote :

Assalamu’alaikum,

Mohon izin untuk share dalam fb dan panjangklan kepada kawan-kawan.

Wassalam.

On Saturday, December 21, 2013 10:09 AM, eddzahir wrote :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Terima kasih atas segala maklumbalas.

Nota : ada jua maklumbalas yang kurang beradab, emosi kalut dan kata-katanya mencelakakan orang sahaja, telah saya delete. Dan ingin saya maklumkan bahawa, segala komen berbentuk begitu tidak dialukan serta tidak diperlukan disini. Langsung tiada faedah dan tidak berguna. Sekiranya suka dan amat seronok untuk berbuat dosa, silakan ke forum lain yang sama waqtu dengannya. Jangan heret group ini turut sama ke dalam neraka ciptaan sendiri.

Perkara yang lepas, apa lagi yang boleh dibuat. Segala yang baik itu dijadikan tauladan, segala yang buruk dijadikan sempadan. Memang macam-macam cerita kita dengar alkisah orang kita berkenduri. Yang lebih beradat dari syara’ pun ada. Yang lebih bengkok dari udang bakar selepas kenduri pun ada. Yang kenduri gah seantero Malaya, tak berapa bulan sudah bercerai berai pun ada. Ada juga yang sudah beranak pinak, hutang kenduri belum habis pun ada.

Paling penting, jangan nanti kita yang ulangi skrip yang sama pula, mengata dulang paku serpih. Mudahan-mudahan kita-kita yang ada kesedaran, tidak ulangi apa yang tidak kena. Seperti mana kita merasai susahnya, begitu juga orang lain. Justeru, maqasid artikel ini adalah menyeru seluruh ummat Muslimin supaya kembali berwalimah mengikut landasan syara’. Dalam apa keadaan pun, hak syara’ itu senantiasa didahulukan berbanding yang lain.

Setakat itulah yang dapat diusahakan. Semoga seruan ini boleh didengari, diberi perhatian dan memberi manfaat.

Wassalam

Read more...

Soal Jawab : Jangan Herdik Orang Bersedekah

On Monday, December 2, 2013 2:03 AM, abu_hadhari wrote :

Assalamu’alaikum ustaz mad,

Nilai keajaiban dari amal sedakah ini sebenarnya telah terungkap pada arti namanya, sedekah yang berakar dari kata Sidiq ini menunjukkan bahawa amal tersebut merupakan batu uji yang akan menyerlahkan sejauh mana keberadaan dan kekuatan iman yang dimiliki oleh seorang Muslim.

Sedekah memiliki khasiat yang amat menakjubkan dalam menangkal bencana, juga sebagai ubat bagi penyakit, sekalipun mereka berbuat dosa. Ibnu Mas’ud berkata bahawa Rasulullah bersabda,

‘Berubatlah kalian dengan sedekah.’ Hadis hasan riwayat imam Baihaqi (III/383)]

Al-Hafidz al-Mundziri berkata bahawa dari Ali bin al-Husein bin Syaqiq berkata, ‘Aku mendengar Ibnu al-Mubarak pernah ditanya oleh seseorang, ‘Wahai Abu Abdurrahman, aku memiliki sebuah luka, luka ini telah ada sejak 7 tahun. Sungguh aku telah berubat dengan berbagai macam pengubatan, aku bertanya pada para tabib, dan aku tidak mengambil manfaat darinya.’

Abdullah bin Mubarak berkata, ‘Carilah tempat manusia memerlukan air dan galilah sumur di sana, aku berharap semoga memancar mata air darinya, dan air tersebut dapat menahan darah dari tubuhmu.’ Lalu orang tersebut melakukannya, ia pun sembuh dari penyakitnya.”

Lihat At Targhib wa Tarhib karya Syeikh Al-Albani, hadis no. 953 dan 954

Demikian hebat dan mulianya sedekah. Apa lah malang dan bebalnya ada orang berstatus ustaz pula dok jadikan amal sedekah orang bahan hinaan dan cacian. Ingatkan orang awam saja yang jahil, rupanya dah menjadi ustaz pun jahil jugak, mungkin ini yang dikatakan jahil murakkab (bodoh 2 kali ganda).

Wallahu a’lam

On Monday, December 2, 10:42 AM, ernest prtdi wrote :

Assalamu’alaikum, moga tuan ustaz mad baik-baik saja. Apa pun syukron atas artikel yang memberi menafaat banyak ni.

Mula-mula baca ada rasa tak percaya yang ada lagi ustaz perangai macam ni.  Macam ni punya spesis pun masih dok ada lagi kah! Ingatkan dah habis pupus dah. Selagi dok ada spesis macam ni, selagi itulah dunia takkan aman dan Islam akan terus difitnah. Macam manalah jadi ustaz pastu dipuja puji orang sedangkan perangai macam ………

Tapi lama-lama dok pikir, apalah yang nak dihairankan, malah tak pelik langsung pun hal adanya penceramah ugama merapu macam ni. Dia ingat hukum hakam sedekah ni seperti yang keluar dari akal pikiran dia saja. Memang la kalau ikut akal dia, bagi semua sedekah tu kat dia lagi bagus. Dan haktu lah yang dia mahu sangat pun.

Saya setuju dengan syeih Mad, orang berilmu takkan berperangai macam ni, mustahil tak tahu hukum hakam, adab sopan dan cara berda’wah. Bukan nak tuduh tapi nak kata saja ; dia nak duit tu sebetulnya. Banyak dah penda’wah yang macam tu, cakap punya lah sedap. Walhal akhir-akhirnya jelas sekali matlamatnya menuju ke RM.

Memang dunia akhir zaman penuh dugaan, so teruskan ja sedekah apa yang kita mampu, dengan sebaik mungkin supaya mendapat redho Allah, bukan kerana yang selainnya. Lagi pun, bukan ustaz tu pulak yang boleh jadi hakim dan bagi pahala.

Wassalam

On Monday, December 2, 10:42 AM, mohdpoziatan wrote :

Assalamu’alaikum, moga semua rakan jamaah khususnya al fadhil ustaz abang mad dalam rahmat Allah sentiasa. Saya pun nak ambil kesempatan menulis dalam suasana yang baik ini.

Dari Salim bin Abdullah bin Umar dari ayahnya Rhu. bahawasanya Rasulullah Saw. telah memberi sesuatu kepada Umar bin al-Khattab. Maka Umar berkata : Berikanlah kepada orang yang lebih fakir daripada aku. Nabi bersabda : Ambillah lalu kembangkan atau engkau sedekahkan. Sesuatu yang datang kepada mu dari harta ini sedangkan engkau tidak mengharap dan tidak memintanya maka ambillah dan sesuatu yang tidak datang kepada mu maka janganlah engkau ikutkan diri mu pada sesuatu itu."

Hadis sahih riwayat imam Muslim

kita-kita sekarang ni lebih mudah dan senang bersedekah. Ini bersesuaian dengan arus semasa yang membolehkan kita bersedekah menggunakan potongan bank, mnerusi SMS dan macam-macam kemudahan lain. Lebih-lebih lagi sebahagian besar ummat muslimin boleh dikatakan sudah memiliki lebih dari keperluan diri sendiri.

Sekarang ni pun ramai manusia sanggup menipu untuk mendapatkan sedekah. Penipu amatur dan pro ribuan tahun dah ada. Yang paling ditakuti sekarang penipu atas nama agama : jual jampi, jual serampah, jual ayaq sejuk, upah amal, upah buat ibadah, upah baca ayat Allah dan macam-macam perbuatan karut lagi, yang nampak macam alim sesangat, walhal nak cari duit saja. Yang tepatnya menjual agama untuk mendapat untung wang mudah. Lagi pun orang ramai dah macam kena psiko : takkan bertanya banyak kerana nak menyumbang kepada agama.

Cerita dan penjelasan dari ustaz mad ni memang betul. Terpulang lah kepada kita untuk membuat penilaian, supaya jangan kerana nak taat ugama rupanya kita tertipu atas kebatilan yang disangka agama.

Moga Allah Swt. rahmati kita semua. Nak sedekah pun ada tatacaranya, nak meminta pun ada tatacaranya. Dengan menghalusi hal ini, takkan kita tertipu dan dapat tangkap penipu jual agama.

InsyaAllah.

On Monday, December 2, 3.03 PM, poison_ivy wrote :

Wa’alaikumussalam ustaz,

Terima kasihlah atas pencerahan ustaz, panjang berjela, baca 3 round baru abis.

Marilah kita terus bersedekah dengan apa yang kita mampu. Kalau nak ikut apa orang kata, memang susah hidup, tambah lagi yang ada kepentingan sebalik mee, apa saja yang kita sedekah pun semua tak betul, maksud sebenar, bagi kat dia baru betul, lagi banyak lagi bagus.

Ramadhan lepas, ada cara kutip duit baru – upah sembahyang sunnat, upah baca Al Qur’an, baca doa, berzikir lengkap dengan pakej-pakej dan rating lagi. Apa nak jadi dah nih, harap dapat al fadhil ustaz tulis juga hal trend baru kutip duit ni. Lama-lama nanti orang dah tak mau buat amal ibadat lagi dah, upah orang tolong buat sudah la.

Terima kasih la atas artikel yang bermanfaat nih.

Wassalam.

On Tuesday, December 3, 10.41 AM, Jalal Unimap wrote :

Assalamu’alaikum

Terima kasih tuan, tak henti-henti memberi kat saya nih kuliah yang bagus, mudah-mudahan mendapat balasan kebaikan dan saya pun mendapat banyak pengajaran. Banyak perkara yang tak kena berlaku dan masih berlaku dalam masyarakat Melayu Islam kita nih, begitulah hakikatnya.

Cara teguran diikuti pesanan dan pengajaran macam nih memang bagus. Memang inilah cara terbaik, bukan setakat komen dan bangkang sahaja yang tahu, semua perkara nak bangkang saja, mendorong ke jalan yang betul tak tahu pula, malah tak satu apa pun yang tahu. Inilah penyakit yang lebih teruk.

InsyaAllah, kalau ada kesempatan nanti saya singgah di rumah. Nak joint kuliah pun payah, duduk jauh ni. Apa pun selamat maju jaya

Wassalam

On Tuesday, December 3, 11.54 AM, Wan Arzuan wrote :

Assalamu’alaikum Wr Wbt.

Terima kasih atas pencerahan nih. Sungguh pelik kalau usaha sedekah orang yang menjadi bahan cercaan dan hinaan. Apa tiada modal lain kah untuk di kuliyahkan selain mengata kepada orang yang bersedekah. Memang pelik. Lagi pelik pulak, dalam masjid/rumah Allah yang mulia jadi tempat membuat kata-kata nista macam ni. Na’uzubillah. Apa ustaz sekor nih takder rasa malu kepada Allah Swt. kalau pun pada manusia dia dah tak rasa heran.

Saya perhatikan tulisan nih, Alhamdulillah tiada pulak nak mengata ke orang sebaliknya memberi penjelasan yang umum iaitu semua orang, yang terkena sendiri rasa lah. Dah makan cabai sendiri rasa pedas. Tak perlulah sampai orang tolong cabaikan mulut tuh.

Harap nanti ustaz dapat tulis fasal peminta sedekah moden nih, dah macam-macam style. Kat tempat saya nih dah berselang hari, ada saja orang datang mintak derma atas nama rumah anak yatim, rumah kebajikan, pusat tahfiz, rumah orang tua-tua, sekolah agama, dan macam-macam lagi. Rata-rata orang tempatan, Tapi ada juga yang mengaku datang dari Kemboja, Myanmar, Bangladesh, Pakistan, Siam dan semuanya bawa trend yang serupa – atas jenama Islam. Merayu-rayu dan bercerita macam-macam.

Tak nak bagi ada jga rasa nak menyumbang kepada so called Islam, mahu tak mahu kita bagi juga walau pun sikit. Dengan harapan sumbangan kita itu membantu. Tapi bila terdengar para peminta sedekah pro atau semi pro nih dok buat kekayaan, malah dah jadi macan orang kaya, rasa lemas pun ada. Segala macam rasa dah bercampur baur.

Harap dapat al fadhil ustaz ceritakan hal ini dan bongkarkan alkisah sebenarnya. Supaya yang benar itu terserlah. Akhirnya yang benar itu diperkuatkan dan para penipu pula dihukum berat-berat, jangan dibiar bermaharajalela membuat fitnah ke atas Islam.

Setakat itu saja, wassalam

On Tuesday, December 3, 10.44 PM, eddzahir wrote :

Wa’alaikumussalaam,

1.    Terima kasih kerana ulasan Tuan serta rakan-rakan lain amat baik dan bernas.

2.    Tidak patut sama sekali gunakan media untuk pin point mengata / mencerca satu orang lain. Ini hal personality orang itu, baik sekali jika ada rasa tidak berapa kena padanya, hulurkan teguran secara peribadi, bukan diumumkan.

3.    Niyat di hati pabila menegur adalah supaya kesilapan itu disedari dan diperbaiki, seterusnya semua pihak mendapat manfa’at. Bukannya memalukan dan mengata kembali menerusi media. Ini perbuatan bukan nak memperbaiki tetapi mengata, menghina, membuka aib dan mencerca. Sikap ini lebih membawa keburukan bukan kebaikan.

4.    Untuk mengawal para peminta sadaqah pro / semi pro ni adalah 1. Menerusi ketetapan undang-undang (pihak yang memerintah kenalah membuat tindakan sepatutnya), dan 2. Orang ramai hendaklah jangan bagi sekiranya ada rasa was-was, kerana selalunya mereka ini bersemangat kerana banyak mendapat habuan.

5.    InsyaAllah, saya akan tulis sekiranya ada kesempatan. Cuma baik sekali dinyatakan awal-awal lagi, ini kerja berat kerana melibatkan case study dan participation observation, bukannya boleh terhasil dari dengar cakap, cerita ceriti, mimpi-mimpi dan teka meneka sahaja.

Wassalaam.

On Wednesday, December 4, 11.17 AM, adik manja wrote :

Saya setuju sangat dengan saranan supaya meletakkan balang transparent kat tengah-tengah laman majlis tu dilupuskan. Jelas sekali ia bertentangan dengan suruhan sunnah – sembunyikan pemberian. Macam manalah amalan ni boleh ada. Yang jelas-jelas dituntut sunnah dalam hal jenazah seperti diletakkan menghala ke kiblat dan cepat dikebumikan kurang pulak diambil pusing, tapi hal balang telus sekaligus matlamat RM ni jadi hal besar pulak. Pelik sungguh orang-orang kita.

Harapnya dapatlah kita semua mulakan dalam diri kita sendiri dan seluruh kaum keluarga kita dulu. Saya pernah cuba dan tidak benarkan dalam kes kaum keluarga, tapi kena marah dan menjadi alasan bermasam muka pula. Apa nak buat, kepada Allah Swt. lah dikembalikan segala kebenarannya.

Terima kasih atas kiriman email pencerahan ini, yang tak tahu dah jadi tahu, yang kurang jelas dah jadi jelas. Hanya Allah Swt. yang boleh membalas segala jasa baik.

Wassalam

On Wednesday, December 4, 11.39 AM, hadi mus wrote :

Assalamu’alaikum Wr Wbt

Apalah yang dikalutkan hal sedekah ni, dah jelas pun yang hukumnya sunat dan ia memang pilihan pun, bukannya wajib dan paksaan pun. Ribuan tahun hukum ni dah ada, takkan la sampai sekarang tak boleh nak faham lagi.

So, jom kita bagi apa yang kita mampu dan apa yang kita boleh bagi seadanya. Apa yang susah sangat! Jangan pedulikan golongan senak otak yang takdak kerja lain, selain dok komen amal sedekah orang.

p/s ; hadis sahih sebut, yang dok suka mengherdik, menghina dan komen amal sedekah orang ni hanyalah orang munafiq. Moga kita terpelihara dari perangai macam nih.

Dan selalunya juga, tukang komen nih tak pernah buat apa pun selain komen saja. Itu saja yang depa reti. Otak depa nih memang dah rosak, depa sangka dengan komen itu ini saja perut boleh kenyang.

Wassalam

Read more...