Jumaat, 10 Ogos 2012

Nuzul Al-Quran: Adakah Pada 17 Ramadhan. (Siri 2)

9 ulasan

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Moga semua sahabat jamaah dalam restu Allah Swt. senantiasa.

Saya dah mencari dan terjumpa kertas kerja tersebut. Oleh kerana agak panjang, maka  saya telah buat ringkasan supaya lebih pendek dan padat, supaya memudahkan pemahaman kita. InsyaAllah. Selamat membaca. Moga memberi manfaat kepada kita semua untuk terus menghidupkan ilmu, iman dan amal berlandaskan Al Qur’an dan As Sunnah yang haq, insyaAllah.

Benarkah 17 Ramadhan Adalah Hari Nuzul Al Qur'an?

Tanggal 17 Ramadhan tiba lagi dan setiap kalinya masyarakat kita akan menyambutnya dengan tanggapan ia Hari Nuzul Al Qur’an, di mana pada tarikh inilah dikatakan tarikh diturunkan Al Qur’an buat pertama kalinya kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad Saw. Persoalan yang timbul ialah, adakah benar 17 Ramadhan ini merupakan tarikh yang tepat bagi ari Nuzul Al Qur’an seperti yang dipercayai masyarakat umum semasa?

Dalam menulis artikel ini, saya juga mengambil manfaat dari kertas kerja yang ringkas dan padat, yang ditulis dan disediakan oleh Al Fadhil Dr. Ahmad Najib bin Abdullah, seorang pensyarah dari Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS), Kelantan. Kertas kerja ini bertajuk “Penetapan 17 Ramadhan sebagai hari Nuzul Al-Qur’an” telah dibentangkan di dalam mesyuarat fatwa Kerajaan Negeri Perlis.

Peringkat Penurunan Al Quran ul Kariim

Para ulamak membahagikan penurunan Al-Qur’an al-Karim kepada dua peringkat.

Peringkat Pertama : Diturunkan dari Lauh Al Mahfuz di langit yang ketujuh ke Baitul Izzah di langit dunia secara sekali gus pada malam Al Qadr iaitu malam yang mulia dan penuh barakah di dalam bulan Ramadhan. Inilah yang difahami dari firman Allah swt. :

إنا أنزلناه في ليلة مباركة

Maksudnya : "Sesungguhnya telah Kami turunkannya (Al Qur’an) pada malam yang diberkati".
Surah Ad Dukhaan (44) : ayat 3

Dan fiman Allah Swt. lagi :

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Maksudnya : "Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Qur’an) itu pada malam Al Qadr".
Surah Al Qadr (97) : ayat 1

Dan firman Allah Swt. lagi :

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

Maksudnya : "Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil)".
Surah Al Baqarah (2) : ayat 185

Peringkat Kedua: Diturunkan secara berperingkat-peringkat kepada Rasulullah Saw. selama 23 tahun mengikut keadaan dan peristiwa.

Pendapat ini dipilih oleh Imam Al Hafiz Ibnu Hajar Al Asqolani rh. katanya : Pendapat yang sohih dan muktamad (dalam Fath ul Bari, Jilid 8 halaman 620). Al Imam Al Qurthubi rh. menyatakan bahawa tiada perselisihan antara para ulamak tentang pendapat ini (dalam Tafsir Al Qurthubi, Jilid 2 halaman 297).

Bilakah Tarikh Permulaan Turunnya Al Qur’an?

Kita mengetahui bahawa tiada perselisihan di kalangan para ulamak bahawa permulaan turunnya Al Qur’an itu ialah di dalam Bulan Ramadhan. Tetapi, mereka berselisih pendapat di dalam penentuan tarikh permulaannya.

Bukanlah suatu perkara yang penting untuk kita mengetahui hal tarikh ini, ianya tidak lebih hanya untuk membuka minda kita untuk berfikir kerana saban tahun minda kita ditanam untuk mempercayai bahawa 17 Ramadhan adalah hari Nuzul Al Qur’an, bahkan pada hari tersebut merupakan hari cuti untuk kita sama-sama meraikannya.

Berbagai-bagai pendapat diutarakan oleh para ulamak seperti yang disebut oleh Syeikh Safiyyu Al Rahman Al Mubarakfuri rh. antaranya 7 Ramadhan, 17 Ramadhan dan 18 Ramadhan. Setelah beliau mengkaji tentang perkara ini, maka beliau memilih tarikh 21 Ramadhan sebagai tarikh permulaan Nuzul Al Qur’an. Ini disokong oleh beberapa faktor dalil yaitu :

1. Semua ulamak dan ahli sejarah atau kebanyakkan dari mereka bersetuju bahawa Nabi Saw. diutuskan menjadi seorang Rasul ialah pada hari Isnin seperti yang diriwayatkan oleh para ulamak berdasarkan hadis daripada Abu Qatadah Rhu.

“Bahawasanya Rasulullah Saw. ditanya tentang puasa pada hari Isnin. Nabi bersabda : Pada hari itu aku dilahirkan dan diutuskan atau diturunkan (Al Qur’an) ke atasku”.
Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad, Al-Baihaqi dan al-Hakim.

2. Pada tahun Nabi Saw. diutuskan, hari Isnin yang berada di dalam Bulan Ramadhan ialah jatuh pada 7, 14, 21 dan 28. Terdapat di dalam riwayat-riwayat yang sohih yang menyatakan bahawa Lailatul Qadr berlaku pada malam-malam ganjil di sepuluh malam yang terakhir dalam Bulan Ramadhan.

3. Setelah diteliti dan dibuat perbandingan antara firman Allah Swt. di dalam surah Al Qadr dan riwayat Abu Qatadah Rhu. serta kajian perhitungan taqwim, maka kesimpulannya Nabi Saw. diutuskan sebagai Rasul pada 21 Ramadhan sekaligus menjadi tarikh sebenar hari Nuzul Al Qur’an.
(rujukan – Al Raheeq Al Makhtum, halaman 75)

Bagaimana Pula Dengan Tarikh 17 Ramadhan

Tarikh ini dipilih oleh sebahagian para ulamak, termasuk yang memilih pendapat ini ialah Ibn Ishaq rh. Merujuk kepada kertas kerja yang ditulis oleh Dr Ahmad Najib, beliau menyatakan :

Ada suatu hal yang agak menarik dalam kita membincangkan pendapat yang menyatakan 17 Ramadhan sebagai tanggal nuzul Al Quran. Setelah saya (Dr Najib) meneliti kitab Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam berhubung tajuk “Ibtida’ Tanzil Al Qur’an” (bermulanya nuzul Al Qur’an), terdapat semacam satu kekeliruan apabila Ibn Hisyam rh. ada membuat catatan berikut :

Ibn Ishaq rh. berkata : Bermulanya penurunan Al Qur’an kepada Rasulullah Saw. pada Bulan Ramadhan. Allah Swt. berfirman :

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

Maksudnya : “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan batil)”.
Surah Al Baqarah (2) : ayat 185

Dan Allah Swt. berfirman :

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Maksudnya : “Sesungguhnya Kami turunkannya (Al Quran) itu pada malam Al Qadr”.
Surah Al Qadr (97) : ayat 1

Dan Allah Swt. berfirman :

إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان

Maksudnya : “Jika kamu semua beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada hamba kami pada hari al-Furqan, hari bertemunya dua kumpulan”.
Surah Al Anfal (8) : ayat 41

Dan pada hari itu, pertembungan antara Rasulullah Saw. dengan orang-orang musyrikun di Badar.

Ibn Ishaq rh. berkata lagi : Abu Ja’afar Muhammad bin Ali bin Hussain rh. telah menceritakan kepadaku bahawasanya Rasulullah Saw. bertemu dengan musyrikun di Badar pada hari Jumaat, pagi 17 Ramadhan.
Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam, Jilid 1 halaman 239-240 – merujuk kepada kertas kerja Dr. Ahmad Najib)

Kata Dr. Ahmad Najib : Jika diperhatikan dan dihalusi, kenyataan di atas semacam mengaitkan elemen ‘Al-Furqan’ (salah satu nama Al Qur’an yang bermaksud Pembeza) yang terdapat dalam Al Qur’an dengan ‘Hari Al Furqan’ yang membezakan antara haq dan batil yang merujuk kepada peperangan Badar yang berlaku pada 17 Ramadhan. Oleh kerana perkara ini disebut di bawah tajuk “Ibtida’ Tanzil Al Qur’an”, berkemungkinan ada pihak yang memahami bahawa hari nuzul Al Qur’an juga berlaku pada tarikh yang sama.

Di dalam kitab Al Bidayah Wa Al Nihayah, Imam Ibn Katsir rh. membawakan satu riwayat dari Al Waqidi Rhu. daripada Abu Ja’afar Al Baqir Rhu. bahawa dia berkata: Bermulanya wahyu kepada Rasulullah Saw. pada hari Isnin 17 Ramadhan dan dikatakan juga 24 Ramadhan.
(rujukan – Al Bidayah Wa Al Nihayah).

Kesimpulannya, inilah sumber kepada pendapat yang mengatakan hari nuzul Al Qur’an jatuh pada 17 Ramadhan. Pendapat ini tidak boleh menjadi hujah dalam penetapan hari nuzul Al Qur’an disebabkan ianya bersandar kepada riwayat dari Al Waqidi. Nama penuhnya ialah Muhammad bin Umar bin Waqid Al Aslami, beliau merupakan seorang perawi yang lemah dan tidak diterima periwayatannya menurut para ulamak bidang ilmu Al Jarh Wa Al Ta’dil.

24 Ramadhan Sebagai Tarikh Nuzul Al Qur’an

Sebahagian ulamak memilih 24 Ramadhan sebagai tarikh Nuzul Al Qur'an berdasarkan hadis berikut :

عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالإِنْجِيلُ لِثَلاَثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ.

“Daripada Wathilah bin Al Asqa’ Rhu. bahawa Rasulullah Saw. bersabda : Diturunkan suhuf Ibrahim Ahs. pada malam pertama bulan Ramadhan, dan diturunkan Taurat pada 6 Ramadhan, dan Injil pada 13 Ramadhan, dan diturunkan Al Furqan (Al Qur’an) pada 24 Ramadhan”.

Hadith ini dihukumkan hasan oleh Syeikh Muhammad Nasiruddin Al Albani rh, manakala Syeikh Ahmad Muhammad Syakir rh. menghukumkan sanad hadith ini sebagai sahih.

Imam Al Hafiz Ibnu Hajar Al Asqolany rh. menyatakan hadis ini bertepatan dengan firman Allah Swt. dalam surah Al Baqarah : ayat 185 dan surah Al Qadr : ayat 1. Kata beliau : Berkemungkinan Lailat ul Qadr berlaku pada tahun diutuskan Nabi Saw. pada malam 24 Ramadhan di mana al-Qur’an diturunkan secara sekali gus ke langit dunia dan pada masa yang sama (24 Ramadhan) wahyu pertama diturunkan iaitu Iqra’.
(dalam Fath ul Bari, jilid 8 halaman 621)

Al Imam Al Thobari rh. ada menyebutkan satu riwayat menerusi Sa’id bin Jubair Rhu. daripada Abdullah Ibnu Abbas Rhu. Katanya : Al Qur’an diturunkan sekali gus dari Lauh Al Mahfuz pada malam 24 Ramadhan, kemudiannya ditempatkan di Baitul Izzah.
(rujukan - Jami’ ul Bayaan, Jilid 3, halaman 445)

Imam Al Qurthubi rh. menyebut bahawa hadis Wathilah merupakan dalil atau hujah terhadap pendapat Hassan Al Basri rh. yang menegaskan Lailatul ul Qadr berlaku pada malam 24 Ramadhan.
(rujukan – Al Jami’ Li Ahkam ul Qur’an, jilid 2, halaman 198)

Imam Al Hafiz Ibn Katsir rh. juga membawakan hadis ini dalam menafsirkan maksud ayat 185 surah Al Baqarah. Turut menyebut hadith ini ialah Syeikh Al Albani rh. di mana beliau mengambil hadis ini juga bagi menjelaskan bahawa Nuzul Al Qur’an berlaku pada tanggal 24 Ramadhan.

Kesimpulan

Dalam memilih pendapat yang kuat dan rajah, maka saya mengambil apa yang dinyatakan oleh Dr Ahmad Najib bahawa Nuzul Al Quran jatuh pada 24 Ramadhan berdasarkan kepada perkara-perkara yang berikut :

1.            Pendapat ini bersandarkan hadith marfu’ yang sahih dan diperakui oleh tokoh-tokoh dalam bidang hadis. Sebagaimana yang termaklum, apa jua permasalahan dalam Agama Islam perlu dirujuk kepada nas Al Qur’an dan Hadis. Dalam hal ini hadith Wathilah bin Al Asqa’ adalah rujukan utama dalam menentukan bilakah berlakunya tarikh hari Nuzul Al Qur’an.

2.            Matan hadis dengan jelas menyebut bahawasanya Al Quran itu telah diturunkan pada 24 Ramadhan.

3. Maksud atau mafhum hadis tersebut telah diterima pakai oleh para ulamak Muktabar dan dijadikan hujjah bagi menetapkan tanggal 24 Ramadhan sebagai tarikh tepat bagi hari Nuzul Al Qur’an. Dengan merujuk kepada kata-kata Imam Al Hafiz Ibnu Hajar Al Asqolany rh., Imam Al Qurthubi dan Imam Al Hafiz Ibnu Katsir rh.

Wallahu a’lam, setakat ini yang dapat saya nukilkan.

Wassalam


TERIMA KASIH KEPADA SAUDARA SI PYAN KERANA MENYUMBANGKAN ARTIKEL INI.
Read more...

Nuzul Al-Qur'an: Adakah Pada 17 Ramadhan?

11 ulasan

Soalan asal daripada : shukor@asemal.com.my

Assalamualaikum Tn Hj. Mad,

Apa benarkah hari nuzul Al Qur’an jatuh pada 17 Ramadhan, seperti yang kita amalkan dan dipercayai sekarang? Saya ada mendengar disebut-sebut orang yang bukan itu tarikh sebenarnya. Jadi, apakah keadaan sebenarnya?

Harap mendapat penjelasan dari tuan, wassalam

Maklumbalas :

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد, يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و

Semoga tuan berada dalam rahmat dan restu Allah Swt sentiasa. Terima kasih kerana masih bersama rakan-rakan dalam group email ini. Soalan ini amat bagus sebenarnya untuk pengetahuan kita bersama. Maklumbalas kepada soalan adalah seperti berikut.:

Saya mohon izin kepada semua rakan-rakan jamaah, untuk bercakap sedikit dalam hal Nuzul Al Qur’an ini seperti ditanyakan. Selain daripada tuan, ada 4 sahabat lain yang pernah bertanya di dalam kuliah, soalan yang hampir-hampir sama yaitu : Betulkah Nuzul Al-Qur’an itu berlaku pada 17 Ramadhan seperti yang dipercayai dan disambut sekarang, ada majlis-majlis sambutan, siap dengan cuti umum sekali.

Sebelum saya huraikan lebih panjang lebar, baik kita bersama ulangsorot serba sedikit sejarah penurunan Al Qur’an ini untuk refresh minda kita.

1.    Al Qur’an diturunkan sedikit demi sedikit (perlahan-lahan) oleh Jibril Ahs. kepada Nabi Muhammad Saw. selama 23 tahun (13 tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah).

2.    Ia diturunkan pula pada setiap ketika, tanpa adanya batasan waqtu dan tempat dalam tempoh 23 tahun itu. Namun ada juga yang bersifat khusus seperti jawaban kepada persoalan, hukum kepada sesuatu keadaan dan penjelasan kepada sesuatu keadaan.

3.    Ayat pertama yang diturunkan adalah “iqra’………….” yaitu surah Al ‘Alaq atau Al Qalam (surah no. 96 mengikut susunan Rasm Utsmani). Disebutkan yang ayat 1 hingga 5 adalah ayat yang pertama sekali diturunkan.

4.    Ayat yang pertama sekali diturunkan adalah pada ketika Nabi Saw. sedang berkhalwat (bersendirian) di Gua Hirak, dan peristiwa pertama kali ini terjadi pada waqtu malam.

5.    Ayat terakhir diturunkan adalah Surah Al Maaidah (5) sebahagian ayat 3, dikhabarkan oleh baginda Nabi Saw. dalam khutbah agung baginda di Padang Arafah, dalam peristiwa haji wida’ pada tahun 10 Hijrah. 

Harus difahami, skop perbincangan kepada persoalan yang ditanyakan adalah berkisar kepada tarikh bilakah ayat Al Qur’an (yaitu ayat : iqra’……) yang pertama kali diturunkan, bukannya tarikh lain-lain secara umum.

Jawapan secara ringkas, tepat, padat dan tetap dari saya ke atas soalan tuan adalah : Tanggapan dan fahaman bahawa nuzul Al Qur’an berlaku pada 17 Ramadhan itu tidaklah benar. Fahaman ini bertentangan dengan dalil dan riwayat-riwayat sohih berkenaan turunnya Al Qur’an.

Untuk kebaikan dan kefahaman semua, baik sekali saya huraikan susur galur jawaban ini secara tersusun supaya tuan dapat fahami dengan sejelas-jelasnya.

Adalah benar bahawa Nuzul Al Qur’an itu berlaku di Bulan Ramadhan, seperti yang telah difirmankan oleh Allah Swt. :

“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan (permulaan) Al Qur’an, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan (antara yang haq dengan yang batil) ....”.
Surah Al Baqarah (2) : ayat 185

Berdasarkan ayat ini, secara umumnya, Allah Swt. telah mengesahkan bahawa Al Qur’an itu diturunkan pada bulan Ramadhan, akan tetapi tidak disebutkan tarikhnya secara tepat.
Seterusnya Allah Swt. menjelaskan lagi bahawa sesungguhnya Al Qur’an ul Kabiir itu diturunkan pada malam-malam Al Qadr (Lailatul Qadr - malam yang mulia dan dilimpahi berkah), bukannya pada 17 Ramadhan seperti difirmankan oleh Allah Swt.

“Sesungguhnya telah kami turunkan Al Qur’an itu pada malam Al Qadr”.
Surah Al Qadr (97) : ayat 1

Seterusnya baik difahami pula bilakah yang dimaksudkan berlakunya Lailatul Qadr itu. Sebenarnya yang dimaksudkan dengan berlakunya Lailatul Qadr itu adalah dalam tempoh sepuloh (10) malam terakhir Ramadhan berdasarkan hadits daripada Ummul Mukminin, Aisyah binti Abu Bakar Rha. :

“Rasulullah Saw. beri’tikaf di sepuloh hari terkahir bulan Ramadhan dan baginda bersabda : Carilah malam Lailatul Qadar (malam ganjil) pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan”.
Hadits sohih riwayat imam Bukhari rh. 4/225 dan imam Muslim rh. 1169

Berdasarkan lafaz sohih ini, telah jelas bahawa turunnya Al Qur’an telah dikhususkan oleh Allah Swt. berlaku pada malam Al Qadr yaitu sepuloh malam terakhir Ramadhan. Lantaran itu tarikh yang difahami dan dipercayai masyarakat umum sekarang yaitu 17 Ramadhan adalah tidak benar kerana ia bukan berada pada 10 hari terakhir Ramadhan yang tergolong dalam Lailatul Qadr itu.

Seterusnya, dalam hadis yang lain dijelaskan lagi secara lebih nyata bahawa yang dikatakan Lailatul Qadr itu adalah pada malam-malam yang ganjil (21, 23, 25, 27, 29), bukannya semua sekali sepuloh (10) malam hari yang akhir itu. Ini berdasarkan keterangan daripada hadis berikut :

“Dari Ubadah bin Samit Rhu. ia berkata : Rasulullah Saw. keluar pada malam Lailatul Qadar, ada dua orang sahabat (sedang) berdebat. Baginda bersabda : Aku keluar untuk mengkhabarkan kepada kalian tentang malam Lailatul Qadr, tapi ada dua orang berdebat hingga tidak bisa lagi diketahui (terlupa) bilanya, mungkin ini lebih baik bagi kalian, (maka) carilah di malam 29. 27. 25 (dan dalam riwayat lain : 27, 29 dan 25)”.
Hadis sohih riwayat imam Bukhari rh. 4/232.

Banyak orang yang berpegang dan berfaham bahawa Nuzul Al Qur’an itu terjadi pada 17 Ramadhan menerusi riwayat yang mengatakan ianya terjadi pada 17 Ramadhan seperti yang disebut oleh riwayat Ibn Mas’ud Rhu., maka adalah sesungguhnya riwayat ini ialah dhoif (sila rujuk dalam Sunan Abi Daud rh. : hadis no. 1384).

Maka itu, setakat yang saya ketahui dan yakini, dalam hal Nuzul Al Qur’an kali pertama ini, ia bukanlah terjadi pada 17 Ramadhan, akan tetapi ia berlaku dalam tempoh malam-malam ganjil sepuloh (10) hari terakhir bulan Ramadhan al Mubarak itu. Itulah yang sebenarnya.

Bagaimana pun, seyogia diperingatkan kepada semua jamaah dan pembaca, hal mengetahui bila tarikh sebenar hari nuzul Al Qur’an ini bukanlah suatu perkara yang sangat penting dan dituntut ke atas untuk kita ketahui, tetapi yang sebenarnya dituntut oleh syara’ adalah menghayati, memahami, mentaati, mentadabbur dan mengamalkan Al Qur’an itu di dalam hidup kita. Hal ini pula yang sangat banyak orang gagal.

Namun begitu, adalah amat perlu pula kebenaran diserlahkan berikutan sejak berzaman dahulu lagi minda kita ditanam untuk mempercayai bahawa 17 Ramadhan adalah hari Nuzul Al Qur’an, bahkan turut dijadikan hari cuti umum, dianjurkan berbagai ritual dan upacara padanya, sedangkan hakikat sebenarnya bukanlah begitu. Tidak wajar sama sekali fakta yang salah itu dibiarkan berterusan menjadi kepercayaan masyarakat sedangkan fakta yang haq ditutup, Apa-apa jua penetapan semestinya didasari oleh dalil yang sahih. Begitulah yang dituntut oleh syara’ dan begitulah juga yang sepatutnya diajarkan kepada ummat Muslimin.

Justeru itu, bukanlah nuzul Al Qur’an yang pertama itu pada 17 Ramadhan. Maka itu, tidak perlulah menyambut sesuatu yang tidak kita pasti, dengan dianggap begitu begini pula, disulam pulak dengan segala macam amalan yang tak pernah dituntut syara' padanya, walhal, perintah Allah Swt. dan rasulNya amat jelas ; supaya mengamalkan isi Al Qur’an itu, mengikuti dan bertadabbur kepadanya kurang pula diberi penekanan, sebaliknya lebih seronok mengadakan kekarutan dari kejahilan. Sesungguhnya Allah Swt. telah pun memberikan peringatanNya :

“Dan janganlah kamu mengikut sesuatu yang kamu tidak ketahui kerana Sesungguhnya pendengaran kamu, penglihatan kamu dan hati kamu semuanya akan ditanya dan dipersoalkan (di hari akhirat)".
Surah Al Israa' / Bani Israail (17) : ayat 36

Seterusnya, baik sekali saya nukilkan penjelasan tentang tarikh dan peristiwa nuzul Al Qur’an ini oleh imam Al Hafiz Ismail bin Umar Ibnu Katsir rh. yang memberikan huraian dan jawaban yang lebih jelas.

Allah Swt.memuliakan bulan puasa diantara bulan-bulan lainnya dengan memilihnya sebagai bulan mula diturunkanNya Al Qur’an ul Adzim. Dia memberikan keistimewaan ini sebagaimana telah dinyatakan dalam hadis bahawa bulan Ramadhan merupakan bulan di mana kitab-kitab ilahiah diturunkan kepada para nabi. Imam Ahmad bin Hanbal rh. meriwayatkan dari Wasilah bin Al Asqa’ Rhu. bahawa Rasulullah Saw. bersabda :

“Suhuf (lembaran-lembaran) Ibrahim Ahs. diturunkan pada malam pertama bulan Ramadhan. Taurat diturunkan pada tanggal 6 Ramadhan, Injil diturunkan pada tangal 13 Ramadhan, dan Al Qur’an diturunkan pada tanggal 24 Ramadhan”.

Suhuf Ibrahim, kitab Taurat, Zabur dan Injil diturunkan kepada Nabi Saw. penerimanya dalam satu kitab sekaligus. Sedangkan Al Qur’an diturunkan secara sekaligus (dari Lauh Mahfuz) ke Baitul Izzah di langit dunia, dan hal itu terjadi pada bulan Ramadhan pada malam Lailatul Qadr. Sebagaimana firmanNya :    

“Sesungguhnya telah kami turunkan Al Qur’an itu pada malam Al Qadr (kemuliaan)”. Surah Al Qadr (97) : ayat 1

Dia juga telah berfirman :

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam yang penuh berkah”. Surah Ad Dukhaan (44) : ayat 3

Setelah itu, Al Qur’an diturunkan bahagian demi bahagian kepada Rasulullah Saw. sesuai dengan peristiwa yang terjadi. Demikian yang diriwayatkan menerusi Abdullah Ibnu Abbas Rhu. melalui beberapa jalur.
Tafsiir ul Qur’an ul Adziim (Tafsir Ibnu Katsir), Jilid 1, halaman 347

Berdasarkan keterangan ini, jelas sudah jawaban ke atas pertanyaan dan kemusykilan tuan. Mudah-mudahan saya telah membantu.

Aakhirul Kalaam :
Apapun esok cuti umum, untuk saya juga dan sebahagian kita, ni'matinya. Alhamdulillah.

والله تعالى أعلم

Yang benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat dhaif ini.

سكيان , والسلام

eddzahir@38
Tanah Liat, Bukit Mertajam
Read more...