Isnin, 31 Oktober 2016
KEBENARAN : Status Kisah Angin Ahmar
On
Monday, October 17, 2016 10:58 AM, wrote :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Semoga
ustaz dalam keadaan baik dan dirahmati Allah sentiasa
Sekarang
ini tersebar merata rata kisah tentang satu jin bernama raihul ahmar yang
berdialog dengan Nabi Sulayman ahs. dengan alkisahnya, rasukan oleh jin inilah
yang menyebabkan berlakunya angin ahmar (lumpuh/stroke) kepada manusia.
Saya
nak mohon pengesahan dari ustaz, betulkah kisah dan punca angin ahmar ini serta
doa yang disebutkan jka diamal, boleh hilangkan penyakit angina ahmar ini.
Jasa
baik ustaz sangat saya hargai.
والسلام
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد , يسرلي
أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و
Segala
puji bagi Allah Swt., Pencipta sekelian alam. Salawat dan salam ke atas
junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait,
SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Soleh serta
orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma
ba'du.
Saya
mendoakan agar Allah Swt. sentiasa menerima semua amalan kita seterusnya
melimpahkan segala rahmat dan keampunan-Nya di hari dan bulan yang mulia ini,
Insya’Allah. Juga saya memohon perlindungan, rahmat dan bimbingan dari Allah
Swt. dari sebarang kesilapan dalam menuliskan nukilan ini.
Saya
mempercayai berlakunya angin ahmar
atau stroke ke atas manusia
bukan kerana rasukan jin. Sedikit butiran yang boleh saya berikan tentang hal penyakit
ini :
Angin
ahmar / stroke adalah satu masalah kesihatan yang diakibatkan oleh (1) salur darah tersumbat dan/atau (2)
salur darah pecah, yang menyebabkan bekalan darah ke sebahagian otak diganggu. Bahagian otak tersebut tidak lagi
menerima oksigen yang mencukupi dan oleh
itu, sel-sel otak akan rosak atau mati,
dan mengakibatkan bahagian badan yang dikuasai oleh bahagian otak itu tidak
dapat berfungsi (lumpuh). Ini merupakan kecederaan saraf yang serius dan gejalanya ialah kehilangan
fungsi saraf secara tiba-tiba. Kesan paling jelas adalah lumpuh anggota badan (bahagian
yang terlibat) atau ke tahap kematian mengejut.
Punca
angin ahmar termasuk lanjut umur, darah tinggi, kencing manis, kolesterol tinggi, dan merokok. Istilah "serangan otak" kini semakin luas
digunakan untuk angin ahmar, disebabkan penyakit ini adalah padanan seiras untuk
"serangan
jantung"
yang merupakan masalah kesihatan yang diakibatkan oleh salur darah tersumbat
dan bekalan darah ke sebahagian jantung diganggu.
Butiran lanjut mesti didapatkan
dari pakar perubatan.
Berkenaan kisah dialog antara
Nabi Sulayman ahs. dengan jin yang mengaku bernama raihul ahmar, yang akhirnya
disebutkan bahawa rasukan oleh jin inilah yang menjadi punca serangan angin
ahmar, saya sendiri pon ada menerima kisah tersebut dari rakan menerusi media
sosial. Namun apabila saya memohan supaya diberikan asal muasal/dasar rujukan
kepada kisah tersebut, tiada siapa pon yang membalasnya.
Sudah lama saya mendengar kisah
ini, sejak kecil-kecil lagi sudah mendengarnya. Namun dari dahulu hingga
sekarang, tiada sesiapa ;pon yang dapat menunjukkan periwayatan/sanadnya untuk
disemak dan ditahqeeqkan. Ada beberapa orang menyebut dan menyebarkannya dengan
alasan “ada dalam kitab”. Sehingga sekarang juga apa butiran kitab itu tidak
pula diberikan. Jika benar ada, baguslah kerana semakan boleh dibuat.
Apa yang boleh saya katakan
adalah, kisah ini bathil dan langsung tidak berdasar. Maka ia tidak boleh
dipercayai, dipegangi dan disebarkan.
Sedikit peringatan kepada diri
saya sendiri dan semua sahabat jamaah, sesuatu yang dikaitkan / disandarkan
kepada Nabi Muhammad Saw, cucu kesayangan Baginda : Husin dan dikaitkan pula
dengan Nabiyullah Sulayman ahs. wajib bersifat sohih, soreh dan qot’ie. Jika
tidak, ia hanyalah kisah rekaciptaan semata-mata yang pasti sekali akan
mencampakkan pencipta dan penyebarnya ke dalam neraka.
Semoga maklumbalas saya ini telah
menjawab pertanyaan dan telah membantu.
والله تعالى أعلم
, وصلى
الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله
وأصحابه أجمعين.
Yang
benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari
saya yang amat faqir dan dhoif ini.
سكيان
, والسلام
Cinta Haqiqi Hanya Untuk Allah.
بسم الله
الرحمن الرحيم
السلام عليكم
و رحمة الله و بركاته
وبعد , يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
رب إشرح لي صدري و
Segala
puji bagi Allah Swt., Pencipta sekelian alam. Salawat dan salam ke atas
junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait,
SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Soleh serta
orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma
ba'du.
Saya
mendoakan agar Allah Swt. sentiasa menerima semua amalan kita seterusnya
melimpahkan segala rahmat dan keampunan-Nya di hari dan bulan yang mulia ini,
Insya’Allah. Juga saya memohon perlindungan, rahmat dan bimbingan dari Allah
Swt. dari sebarang kesilapan dalam menuliskan nukilan ini.
Para sahabat jamaah yang dikasihi, pilihlah jalan kebaikan agar redho
Allahu Ta’ala senantiasa mengiringi hidup kita.
4 Amalan Menggapai
Cinta Ilahi
Dari Mu’adz bin Jabal Rhu. dia
berkata, telah bersabda Rasulullah Saw. :
“Allahu Ta’ala berfirman
(yang artinya) : ‘Orang yang saling mencintai kerana-Ku pasti diberikan
cinta-Ku, orang yang saling menyambung kekerabatannya kerana-Ku pasti diberikan
cinta-Ku dan orang yang saling menasihati karena-Ku pasti diberikan cinta-Ku
serta orang yang saling berkorban kerana-Ku pasti diberikan cinta-Ku.
Orang-orang yang saling mencintai kerana-Ku (nanti di akhirat) berada di
mimbar-mimbar dari cahaya. Para Nabi, siddiqin dan orang-orang yang mati syahid
merasa iri dengan kedudukan mereka ini”.
Riwayat imam Ahmad Rhm. dalam kitab
Al-Musnad dan disohihkan Syaikh al-Albani dalam kitab Sohih Jami’ us-Saghir,
no. 4198.
Penjelasan Hadits
Semua orang merasakan dia mencintai
Allahu Ta’ala, tidak terkecuali pengikut agama Yahudi atau pon Nasrani. Semua
merasa telah mencintai Allahu Ta’ala dan mengakui beragama pon kerana ingin
mencintai Allah. Orang Nasrani ingin menunjukkan kecintaannya kepada Allahu
Ta’ala, terkadang ada yang sesuai dengan kehendak Allah dan ada juga yang
menyelisihi kehendak Allah. Orang Yahudi pon dalam rangka mencintai Allah pon berperilaku
sebegitu.
Dan para Muslimin yang jahil dan/atau
juga terpesong pemahamannya tetap jua mengakui dan merasai mencintai Allah.
Namun, mereka tidak dicintai Allahu Ta’ala lantaran amalan, perbuatan dan
kepercayaan tidak seiring dengan ketetapan Allahu Ta’ala dan rasul-Nya, kecuali
apabila mereka kembali berada diatas perkataan dan amalan yang membuat Allah
cinta dan redho kepadanya.
Sebahagian salaf menyatakan : yang
penting bukan mencintai namun yang sangat penting sekali adalah bagaimana
dicintai“. Kalau demikian, sesaorang akan berusaha untuk mencapai dan mendapat
kecintaan Allah. Kecintaan Allah kepada manusia adalah sesuatu yang diinginkan
oleh semua orang. Namun hal ini hanya dapat tercapai dengan semangat mencari
ilmu dan mengenal amalan dan perkataan yang Allah cintai dan redhoi. Justeru,
bila mengetahui bagaimana Allah mencintai hamba-Nya atau mengetahui sebab-sebab
Allah mencintai hamba-Nya, maka akan muncullah usaha untuk mendapatkan
kecintaan Allah, mengikut landasan yang Allahu Ta’ala sendiri gariskan.
Dalam matan khabar rabbani (hadits
qudsi) yang mulia ini, Rasulullah Saw. telah menjelaskan amalan-amalan yang
dapat mendatangkan kecintaan dari Allahu Ta’ala, yang langsung dengan ungkapan
firman Allah Ta’ala. Dalam hadits qudsi ini Allah Ta’ala memerintahkan kita
untuk mewujudkan empat hal yang menjadi sebab kita menjadi hamba-Nya yang dicintai
:
1. Perintah
saling mencintai kerana Allah;
2. Perintah
saling menasihati kerana Allah;
3.
Perintah saling menyambung persaudaraan kerana Allah;
4. Perintah
saling berkorban kerana Allah.
Demikianlah Allahu Ta’ala sendiri
telah tunjukkan kepada kita empat amalan menggapai kecintaan dan keredhoan-Nya.
Kemudian diantara langkah-langkah
mewujudkan hal tersebut adalah :
1. Memperbaiki
aqidah dan iman hingga menjadi sempurna;
2. Mengingat
keempat amalan ini dicintai dan diridhai Allah;
3. Menelaah
benar sirah (sejarah kehidupan) Rasulullah Saw. dan para salafus Solih dan
mempraktikkannya. Caranya, dengan mengetahui konsep dan tuntunan ajaran mereka
sehingga akan muncul keinginan dan kecintaan untuk meniti dan mengikuti jejak
langkah mereka;
4. Mengingat
akibat baik dan pahala yang didapatkan dari empat amalan ini. Semoga kita dapat
mewujudkannya, insya’Allah.
Beberapa Pelajaran dari Hadits ini
1. Saling
mencintai, menasihati, menyambung persaudaraan dan sedia berkorban kerana Allahu
Ta’ala semata, adalah 4 amalan untuk menggapai cinta ilahi;
2.
Urgensi empat amalan ini yang akan memperkukuh barisan, menyatukan langkah dan
mempertautkan hati.
Wallahu a’lam
Haqiqat Cinta
Cinta adalah sesuatu yang tidak akan
habis jika dibahas dan dikupas. Kerana setiap orang memiliki pengertian dan
gambaran masing-masing tentang cinta. Namun pembahasan kali ini, akan membahas
erti cinta makhluq kepada Sang Khaaliq. Rasa cinta ini dalam Islam disebut juga
dengan Mahabbah.
Mencintai Allahu Ta’ala termasuk
ibadah, bahkan ia merupakan haqiqat ibadah itu sendiri. Seandainya saorang
hamba melakukan ibadah tanpa adanya rasa cinta, maka ibadah tersebut tidak akan
pernah terasa nikmat. Berbeza jika sesaorang melakukan ibadah dengan rasa cinta
kepada Allahu Ta’ala, maka ia akan mendapati manisnya iman dalam ibadahnya.
Secara umum, rasa cinta terbahagi menjadi 2, yaitu rasa cinta yang termasuk
ibadah dan rasa cinta yang bukan termasuk ibadah
Rasa Cinta yang Bernilai Ibadah
Yaitu rasa cinta yang mengharuskan
pelakunya memiliki rasa tunduk dan pengagungan kepada Allahu Ta’ala. Melakukan
apa yang Allahu Ta’ala perintahkan dan menjauhi apa yang Dia larang. Rasa cinta
ini hanya boleh diberikan kepada Allahu Ta’ala semata, sehingga tidak boleh
jika diberikan kepada selain-Nya.
Rasa Cinta yang Bukan Ibadah
Rasa cinta ini ada banyak macamnya :
1. Rasa
cinta kerana Allah
Contohnya, mencintai sesaorang kerana
orang tersebut adalah orang yang gemar melakukan amal sollih seperti solat,
puasa, zakat, bersadaqah dan lain-lain.
2. Rasa
cinta kerana kasih dan sayang
Contohnya, menyayangi ibu-bapa,
isteri, anak kandungnya, orang-orang lemah, orang-orang sakit, anak kecil dan
lain-lain.
3. Rasa
cinta kerana penghormatan
Contohnya, rasa cinta seorang anak
kepada kedua orang tuanya, rasa cinta sesaorang kepada gurunya dan kepada orang
yang lebih tua darinya.
4. Rasa
cinta yang merupakan tabi’at manusia
Contohnya rasa cinta terhadap suatu makanan,
minuman, pakaian, kenderaan, rumah dan lain-lain.
Sedangkan secara hukum Islam, rasa
cinta dibahagi menjadi 4 jenis
1.
Cinta yang
hukumnya wajib
Cinta yang hukumnya wajib adalah
cinta kepada Allahu Ta’ala dan Rasul-Nya. Mencintai apa yang Allah dan
Rasul-Nya cintai, dan membenci apa yang Allah dan Rasul-Nya benci. Mitsalnya,
mencintai orang yang mentauhidkan Allahu Ta’ala, dan membenci orang yang
menyekutukan Allah. Mencintai orang yang menjalankan sunnah Nabi Saw., dan
membenci orang yang tidak mahu melakukan apa yang Baginda contohkan.
2. Cinta
yang hukumnya mubah
Cinta yang ini hukumnya boleh/harus,
kerana hal ini merupakan tabi’at setiap manusia, yang tidak boleh tidak setiap
manusia pasti memilikinya. Mitsalnya, adalah rasa cinta orang tua kepada
anaknya, dan sebaliknya. Rasa cinta suami kepada isterinya, dan sebaliknya.
3. Cinta
yang hukumnya haram
Syarat cinta menjadi haram adalah
jika rasa cinta itu melebihi rasa cinta kepada Allahu Ta’ala dan Rasul-Nya, dan
para pelakunya menjadi fasiq. Allahu Ta’ala berfirman (yang artinya) :
“Katakanlah, jika
bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, qaum keluargamu, harta
kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan
rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada
Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai
Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang fasiq”.
Surah At Taubah : ayat 24
4. Cinta
yang hukumnya syirik
Cinta yang hukumnya syirik adalah
rasa cinta yang disertai pengagungan dan ketundukan kepada sesuatu yang selain
dari Allahu Ta’ala. Dua hal tersebut yang menjadi tolak ukur apakah status cinta
yang hukum asalnya mubah atau haram menjadi cinta yang hukumnya syirik. Allahu
Ta’ala berfirman (yang artinya) :
“Dan di antara manusia
ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah, mereka
mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah”
Surah Al-Baqarah : ayat 165
Ayat di atas memiliki 2 tafsiran,
yaitu :
a. Rasa
cinta orang-orang musyrik kepada berhalanya, sama dengan rasa cinta orang-orang
yang beriman kepada Allah.
b. Orang-orang
musyrik selain mencintai Allah, mereka juga memberikan rasa cinta kepada selain
Allah. Mereka menduakan Allah dalam cintanya.
Mendapatkan Manisnya Iman dengan
Mencintai Allah
Rasulullah Saw. ada bersabda : “Ada
3 hal, jika seseorang memilikinya ia akan merasakan manisnya Iman, yaitu :
1. Dia
menjadikan Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada selain keduanya,
2. Dia
mencintai sesaorang kerana cinta kepada Allah,
3. Dan
dia membenci kembali kepada kekafiran sebagaimana ia tidak ingin dilemparkan
kembali ke neraka.”
Riwayat imam Bukhari dan Muslim Rhm.
dalam kitab sohih mereka berdua
Hayati dan Ikutilah Cintanya Umar Al
Khattab Rhu
Semaklah sebuah kisah saorang
sahabat yang mulia, Amirul Mukminin Umar bin Khattab Rhu. tentang rasa cintanya
kepada Nabi Saw., dia berkata :
“Sesungguhnya engkau
wahai Rasulullah, adalah orang yang paling aku cintai dari segala sesuatu
kecuali diriku sendiri.” Nabi Saw. lalu berkata : “Tidak! Demi Dzat yang jiwaku
berada di Tangan-Nya, sampai aku lebih engkau cintai dari dirimu sendiri.” Maka
Umar pon berkata kepada Nabi : “Sekarang ini, Demi Allah engkau lebih aku
cintai daripada diriku sendiri.” Maka Nabi Saw. bersabda : “Sekarang (telah
sempurna rasa cintamu padaku) wahai Umar.”
Riwayat imam Bukhari Rhm.
sohih
Demikianlah haqiqat cinta luhur dan
agung yang ditunjukkan oleh manusia serba hebat Amirul Mukminin Umar bin Al
Khattab Rhu. Pelajaran dari hadits ini : cinta yang haqiqi adalah cinta yang
tulus suci hanya kepada Allahu Ta’ala dan rasul-Nya, dengan mematuhi dan
mentaati segala titah perintah-Nya, diikuti meninggalkan dan membenci segala
macam larangan-Nya. Inilah cinta yang benar tulus dan menggapai redho dan cinta
Allahu Ta’ala.
Akhiirul Kalam
Tidaklah pantas bagi seorang Muslim,
cintanya kepada Allahu Ta’ala dia duakan kerana lebih mendahulukan cintanya
kepada manusia, hartanya, tempat tinggalnya, duniawinya dibanding cintanya
kepada Allah. Sehingga ketika perintah Allahu Ta’ala bertentangaan dengan
kepentingan dunianya, maka ia tinggalkan perintah Allah tersebut. Dari Sahabat
Anas bin Malik Rhu., bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda :
“Tidaklah (sempurna) iman
kalian sampai aku lebih dia cintai daripada orang tuanya, anaknya dan seluruh
manusia.”
Riwayat imam Bukhari dan
Muslim Rhm. dalam kitab sohih mereka berdua
Petikan dan ringkasan : Kitab Al-Qaulul
Mufid ála Kitabit Tauhid, karya Syaikh Muhammad bin Solih al-Útsaimin Rhm.
Demikian
yang dapat saya nukilkan kali ini, semoga kita semua tergolong dalam kalangan
orang yang paling berakhlaq mulia, baik kepada Allahu Ta’ala dan Rasul-Nya, mahu
pon juga kepada sesama makhluq Allahu Ta’ala, dan agar kita tergolong bersama orang-orang
yang mendapatkan ketenangan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat nanti.
والله تعالى أعلم
, وصلى الله وسلم على نبينا محمد،
وعلى آله وأصحابه أجمعين.
Yang benar itu datang dari Allah
Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat faqir dan
dhoif ini.
سكيان
, والسلام
Langgan:
Catatan (Atom)