Makna Tiada Paksaan Di Dalam Islam (siri 2)

From: poison ivy
To: edd zahir edd_zahir@yahoo.com

Sent: Wednesday, November 7, 2012 4:49 PM

Subject: Makna Tiada Paksaan Dalam Agama

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Saya juga nak ucapkan ribuan terima kasih atas kupasan yang lengkap ini. Saya mohon izin untuk dipanjangkan kepada rakan-rakan yang lain.

Satu lagi saya nak bertanya :

1. Benarkah ayat "tiada paksaan dalam agama "membawa maksud yang orang Islam pun boleh tukar-tukar agama.

2. Apakah boleh seperti fahaman sesetengah orang yang anak-anak bila cukup umur 18 tahun maka boleh dia sendiri memilih agama yang dia sukai.

Saya dapati sudah banyak fahaman macam ini dikalangan masyarakat kita. Saya mahukan maklumbalas yang urgent juga.

Wassalam.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وبعد, يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب إشرح لي صدري و

Segala puji bagi Allah Swt., Pencipta sekelian alam. Salawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Saw. Selamat sejahtera ke atas para Ahlul Bait, SahabatNya, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in, para Syuhada dan Salafus Soleh serta orang-orang yang mengikut mereka dengan baik hingga ke hari kemudian. A'mma ba'du.

Berkenaan soalan yang kedua, saya tidak pernah tahu akan adanya hukum “anak-anak bila cukup umur 18 tahun maka boleh dia sendiri memilih agama yang dia sukai”. Selama hidup saya sebagai rakyat Malaya ini, tak pernah ada pun hukum sebegitu dalam undang-undang sivil di negara kita, dan tak pernah juga ada tersebut di dalam enakmen syari’ah mana-mana negeri pun. Tak tahulah macam mana asal-usulnya hukum @ kepercayaan ini timbul sehingga disebut-sebut telah memasuki pemikiran kebanyakan ummat Muslimin sepertimana yang Tuan sebutkan.

Pernah juga saya terbaca ada hukum sebegini disebut oleh seseorang ahli politik, tetapi ia bukanlah terhasil dari suatu hukum termaktub, tetapi ia zahir dari penfasiran gila dia sendiri ke atas peruntukkan undang-undang.  Maka itu seruan pertama, jangan ikut aqal orang gila. Malahan dari sudut syara’, sepanjang pengetahuan saya yang serba dhaif ini, tak pernah ada pun hukum sebegitu, yang tiada lain hasratnya, membuka ruang kepada ibubapa Muslimin untuk menjauhkan diri dari amalan syara’, yang natijah akhirnya secara langsung memberikan kebenaran kepada anak-anak Muslimin sendiri pun untuk menjadi kafir la’natullah.

Sebaliknya, yang saya temui hanyalah begini,  :

"Wahai orang-orang beriman! peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu ………………."

Surah At Tahrim (66) : ayat 6

Ali bin Abi Thalhah Rhm. menuturkan dari Abdullah Ibnu 'Abbas Rhu., ia berkata, "Firman-Nya 'peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka', yakni ajarilah mereka untuk taat kepadaNya dan tidak bermaksiyat kepadaNya. Dan perintahkanlah kepada keluarga kalian untuk berzikir agar Allah Swt. menjauhkan mereka dari api neraka.

Kitab Jami’ ul-Bayan Fi Ta’wil il-Qur’an (Tafsir Ath-Thabari), Jilid 23, halaman 491

Mengenai firman Allah “peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari api neraka”, Mujahid Rhm. menyatakan  : Bertaqwalah kepada Allah dan berpesanlah kepada keluarga kalian supaya bertaqwa kepada Allah. Sedangkan Qatadah Rhm. mengemukakan : Ya’ni, hendaklah engkau menyuruh mereka berbuat taat kepada Allah dan mencegah mereka durhaka kepadaNya. Dan hendaklah engkau menjalankan perintah Allah kepada mereka dan perintahkan mereka untuk menjalankannya, serta membantui mereka dalam menjalankannya. Jika engkau melihat mereka berbuat maksiyat kepada Allah, peringatkan dan cegahlah mereka.

Demikian pula yang dikemukakan oleh Adh Dhahak dan Muqatil bin Hayyan Rhm., di mana mereka mengatakan : Setiap Muslim berkewajiban mengajari keluarganya (tentang Islam), termasuk kerabat dan budaknya, berbagai hal berkenaan hal yang diwajibkan Allah Ta’ala ke atas mereka (sebagai Muslim) dan apa yang dilarangNya.

Kitab Tafsiir ul Qur’an il Adziim (Tafsir Ibnu Katsir), Jilid 10 halaman 35

Kalamullah ini semakna dan diperjelaskan lagi oleh Rasulullah Saw. tentang tanggungjawab setiap ibu bapa Muslimin ke atas anak-anak dan keluarganya menerusi hadis berikut :

“Dari Ar Rabi' bin Sabrah, dari bapaknya, ia mengatakan bahawa Rasulullah Saw. telah bersabda : Perintahkanlah anak kecil untuk solat jika telah berumur 7 tahun. Apabila dia telah berumur 10 tahun, perintahkanlah mereka dengan pukulan.”

Hadis sahih diriwayatkan oleh imam Ahmad Rhm. Jilid 3 no. 404, juga diriwayatkan oleh imam Abu Daud Rhm. dan imam Tarmidzi Rhm. (Sahihul Jaami' no 5867)

Jelas sekali perintah Allah Swt. dan rasulNya supaya ibubapa Muslimin mengajarkan Islam kepada anak-anak mereka supaya mereka berlatih membuat amalan ibadah Islam juga supaya menjadi Muslimin. Sekiranya ada peruntukan undang-undang sivil yang memperuntukkan sepertimana hukum yang Tuan sebutkan, maka jelas benar ia adalah undang-undang taghut lantaran bertentangan dengan perintah Allah Swt. dan rasulNya. Para penggubal dan pelulusnya adalah agen taghut, para pengamal dan pengikutnya pula adalah pemuja taghut. Kesemua yang tersebut ini sudah sewajibnya dibuang sahaja.    

Selamat dari neraka dan masuk syurga menerusi ketaatan terhadap Allah Azzawajalla adalah cita-cita terbesar dalam hidup kita dan demikianlah juga harapan terhadap seluruh ahli keluarga kita. Kerana di akhirat kelak hanya ada dua tempat kembali, ya’ni neraka dengan segala kedahsyatan api dan siksaannya manakala syurga dengan segala kedahsyatan nikmat dan kesenangan yang ada di dalamnya. Tidak ada cita-cita dan harapan seorang Muslimin dan Mukminin pun yang melebihi setinggi harapannya untuk memastikan keselamatannya dan seluruh ahli keluarganya dari api neraka dan masuk ke syurga. Kesemua ibubapa Muslim pasti sekali menginginkan anak-anak yang soleh Hal ini telah Allah Swt. sebutkan :

 “…..Maka setelah dicampurinya, isterinya mengandung kandungan yang ringan, dan teruslah dia berasa ringan (beberapa waqtu). Kemudian tatkala dia merasa berat, keduanya (suami isteri itu) bermohon kepada Allah, Tuhannya seraya berkata : Sesungguhnya jika engkau memberi kami anak yang soleh tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur”

Surah Al A`raaf (7) : ayat 189

Demikian juga yang diharapkan dan didoakan oleh setiap ummat Muslimin meliputi pasangannya dan seluruh keturunannya, sepertimana firman Allah Swt. :

“Dan orang-orang yang berkata : Ya Tuhan kami anugerahkan kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati kami dan jadikanlah kami imam (pemimpin) bagi orang-orang yang bertaqwa.”

Surah Al Furqan (25) : ayat 74

Di dalam ayat-ayat ini terdapat doa memohon kebaikan bagi isteri dan seluruh keturunan yang menyenangkan hati. Doa ini adalah doa orang yang memohon kepada Allah Ta’ala agar keluar dari tulang rusuk mereka keturunan yang taat dan menyembah Allah. Abdullah Ibnu Abbas Rhu. menyatakan : Maqsudnya adalah orang yang taat kepada Allah Ta’ala sehingga dapat menyenangkan hati mereka (ibubapa) di dunia dan akhirat. Yaitu mereka meminta kepada Allah Ta’ala untuk isteri dan keturunan mereka agar diberi hidayah kepada Islam.

Selanjutnya Abdullah Ibu Abbas Rhu. Hassan. As Saddi, Qatadah dan Rabi’ bin Anas Rhm. menuturkan makna akhir doa ini : (Yaitu) para pemimpin yang dapat menuntun dalam kebaikan. Mufassirun lainnya mengatakan : Para penunjuk jalan kebenaran yang mendapat petunjuk dari Allah dan yang menyeru kepada kebaikan. Mereka suka jika amal ibadah mereka bertalian dengan ibadah anak-anak dan keturunan mereka serta mengharapkan petunjuk yang telah dianugerahkan kepada mereka menular manfaatnya bagi orang yang lain. Dengan begitu, dia berharap agar mendapat sebanyak-banyak pahala dan sebaik-baik tempat kembali. Untuk itu tercantum di dalam Kitab Sahih Muslim bahawa Abu Hurairah Rhu. berkata bahawasanya Rasulullah Saw. telah bersabda :

Apabila (seseorang) anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah (segala) amalnya, kecuali tiga perkara : (yaitu) anak solih yang mendoakannya, ilmu yang bermanfaat setelahnya dan sadaqah jariyah (yang dibuatnya).

Tafsiirul Qur’anil Adziim (Tafsir Ibnu Katsir), Jilid 6 halaman 382-384

Sungguh amat menghairankan, sekiranya seseorang Muslim tiada niyat, harapan dan usahanya ke arah itu. Sekiranya tiada hasrat rasa sebegitu, jelas benar segala apa yang dia faham tentang Islam selama ini hanyalah khayalan, dongengan dan serba tak kena. Wajib atasnya untuk belajar semula sehingga faham dan mengamali yang sebetulnya.

Dan baginda Rasulullah Saw. telah menjelaskan tentang tanggungjawab seorang Muslimin dalam hadis berikut :

“Dari Abdullah Ibnu Umar Rhu., ia berkata, Aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda : Setiap kamu  adalah ra’in (pemimpin) dan setiap kamu akan ditanya tentang ra’iyahnya (yang dipimpinnya). Imam a’zham (pemimpin negara) yang berkuasa atas manusia adalah ra’in dan ia akan ditanya tentang ra’iyahnya. Seorang lelaki/suami adalah ra’in bagi ahli bait (keluarga)nya dan ia akan ditanya tentang ra’iyahnya. Seorang wanita/isteri adalah ra’iyah terhadap ahli bait suaminya dan anak suaminya dan ia akan ditanya tentang mereka. Budak seseorang adalah ra’in terhadap harta tuannya dan ia akan ditanya tentang harta tersebut. Ketahuilah setiap kamu adalah ra’in dan setiap kalian akan ditanya tentang ra’iyahnya."

Hadis sahih riwayat imam Bukhari Rhm. no. 5200 dan imam Muslim Rhm. no. 4701

Nota : Makna ra’in adalah seorang penjaga/penggembala, yang diberi amanah, yang harus memegangi perkara yang dapat membaikkan amanah yang ada dalam penjagaannya. Ia dituntut untuk berlaku adil dan menunaikan perkara yang dapat memberi maslahat bagi apa yang diamanahkan kepadanya.

Imam Al Hafiz Ahmad bin Ali Ibnu Hajar Al Asqolani Rhm. Kitab Fathul Bari Fi Syarah Sahih Bukhari, Jilid 13 halaman 140

Benar, prinsip bertanggung-jawaban yang disentuh dalam hadits di atas bersifat mujmal dan komprehensif. Namun ia menjelaskan bahawa, tanggung jawab seorang suami/isteri tidaklah hanya terbatas kepada memenuhi keperluan fizikal dan material saja, tetapi ia meliputi dari dunia sehinggalah ke akhirat. Tidaklah ia hanya bertanggungjawab terhadap makan minum, pakaian, kediaman, perhiasan, menghulur kewangan dan memberi pelajaran semata-mata. Akan tetapi, keduanya diletakkan mempunyai tanggung jawab terhadap pendidikan keimanan keluarga, termasuk di dalamnya rangka tanggung jawab memastikan anak-anak dan keturunan menjadi insan soleh dan bertaqwa kepada Allah Swt.

Seterusnya seruan kepada semua ummat Muslimin, ingatlah pesan Nabi Saw. :

“Dari Abu Hurairah Rhu. bahawasanya ia telah berkata, Rasulullah Saw. telah bersabda : Tidak ada anak yang dilahirkan, kecuali dilahirkan atas kesucian. Dua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Majusi sebagaimana binatang itu dilahirkan dengan lengkap. Apakah kamu melihat binatang lahir dengan terputus (hidung, telinga, dan sebagainya)?" Kemudian Abu Hurairah membaca ayat, 'fithratallaahil-latii fatharannaasa 'alaihaa' 'Fitrah Allah yang Dia menciptakan manusia menurut fitrah itu'."

Hadis sahih riwayat imam Bukhari Rhm. no. 1270 dan imam Muslim Rhm. no. 4803

Suka atau tidak namun itulah realitinya, bersamalah kita menerima hakikat bahawa kalam Rasulullah Saw. tersebut dengan jelas menyatakan bahawa baik buruknya anak-anak memang bermula dari ibubapa, bukan disebabkan oleh orang lain. Justeru itu, setiap ibubapa Muslimin sewajibnya sedar akan tanggungjawab mereka yang diamanahkan oleh Allah Ta’ala supaya membentuk anak-anak dan keturunan menjadi ummat Muslimin bertaqwa.

Adalah menjadi hak dan tanggungjawab setiap ibubapa Muslim untuk menjadikan dirinya benar-benar Muslim yang soleh dan bertaqwa, seterusnya membentuk anak-anak dan keturunannya pula sebagai seorang Muslimin yang soleh dan bertaqwa, dan tanggungjawab itu akan dipersoalkan oleh Allah Swt. di akhirat nanti, bukannya “anak-anak bila cukup umur 18 tahun maka boleh dia sendiri memilih agama yang dia sukai”.

Hukum sebegini datangnya dari fikrah dan mulut syaithan bertopengkan manusia yang tiada lain hasratnya melainkan untuk menyesatkan ummat Muslimin dari jalan diredhai Allah Ta’ala, dan memaksakan fahaman bathil mereka untuk dilaksanakan ke atas ummat Muslimin. Yang paling dahsyat kedzalimannya adalah mereka ini datang dari jenis syaithan yang bertopengkan manusia mengaku Islam.

Semoga saya telah menjawab pertanyaan Tuan.

والله تعالى أعلم  ,  وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

Yang benar itu datang dari Allah Swt. dan Rasul-Nya, semua yang tidak benar itu dari saya yang amat dhaif ini.

سكيان , والسلام